香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心于2005年成立，刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任，并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过举办国际学术会议、学者访问计划及出版期刊，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流。

    郑宗义，1995年毕业于香港中文大学，哲学博士，现任教于香港中文大学。热爱教学与研究，信奉孔子之言：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

    本辑共收论文七篇。四篇主题论文都是围绕劳思光展开的。李明辉以“穷智见德”来概括劳思光的思想，并追溯了此说在康德思想中的渊源。沈享民的文章商榷了劳思光对戴震哲学的批评。郭朝顺的文章从澄清佛教缘起法的涵义，来响应劳思光对佛教的批评。这三篇文章都聚焦于劳思光的哲学思想。王隆升的文章则分析了劳思光的诗作。本辑专论收有两文。东方朔的文章分析了《荀子》“有治人，无治法”一语所蕴含的思想。陈立胜的文章试图展现潘平格对宋明理学工夫论建构的一面。新叶林收有张星一文，探究了儒学的接引智慧。

主题论文：劳思光哲学

“穷智见德”——劳思光先生的思想纲领  李明辉

劳思光批判戴震哲学之重估  沈享民

从“缘起法”的哲学思维回应劳思光先生对佛教的评判  郭朝顺

清透与孤寒的双重况味——从“劳思光文学”的讨论出发，论韦斋诗的生命印记  王隆升

专  论  

“有治人”与“无治法”——荀子论权威与秩序的实现  东方朔

“无工夫之工夫”：潘平格出场的历史意义  陈立胜

新叶林  

儒学的接引智慧  张  星

编后语  

劳思光哲学  郑宗义

稿  约