张璐璐，女，南昌人，1990年8月生，2017年毕业于中国传媒大学数字媒体艺术专业，获艺术学博士学位。现就职于江西师范大学美术学院，目前主要从事影视特效美学、动画电影方面的研究。

进入21世纪，以《指环王》《哈利波特》为代表的西方魔幻电影在世界掀起了一股“魔幻风潮”。受到西方的影响，中国也开始跟进世界电影的发展潮流，尝试发展本土魔幻类型片。近几年，《捉妖记》《妖猫传》《西游伏妖篇》等中国魔幻电影大量进入观众视野。然而，与市场巨大的观影需求和高票房成绩相比，观众的低口碑和创作的不济成为中国魔幻电影发展的严重阻碍，“中国魔幻片”的概念从被提出到普及应用也经历了近十几年的发展，却一直存在着有“名”而无“实”的质疑之声。

该著作在分析、梳理、整理有关研究成果的基础上，立足于创作实践，一方面溯源中国魔幻电影的文化根源与民族审美心理，另一方面立足当下电影数字技术语境，从东方神怪美学与数字技术两个维度，对中国魔幻电影的类型进行双维建构。

电影《画皮１》将“裂生腹、掬生心、卧嗥如猪”的厉鬼置换为修炼千年的狐狸精，从一定程度上看它杂糅了鬼魅和妖的两种特性。其主要利用传统造型手段塑造的披上人皮掩盖真身的美艳女子形象，长发飘飘、飘逸柔丽、媚眼含羞、端庄妩媚，俨然一个从中国古典绘画中走出来的女子。而令观众最为期待的部分，在那张皮的背后究竟隐藏着怎样让人意想不到的恐怖真相？电影却延用了西片的数字特效表现方式，打造了一个极为写实、充满机械感的千虫万蛆的人形骨架，这分明更像西方影片中的“怪物”或“异形”。虽然达到了某种“惊悚”的效果，但使观众瞬间从古韵淡远、清冷古朴的东方质感，跳脱到西方那种充满真实性的、可触摸、硬邦邦的机械质感， 在一定程度上丢失了东方鬼魅偏重于“虚”的意象形式。

相比之下，《鬼吹灯之寻龙诀》则较为巧妙地将数字造型与传统造型相结合，同时利用地宫诡异幽暗的环境氛围，塑造了一个似是而非、亦真亦幻的，具有东方视觉美感和冲击力的鬼魅形象。在影片最初神女棺木的场景中，有着丁思甜面容的女尸造型诡异而迷离，只见她身着一袭妖冶艳丽、带有异域风情的神女服饰，头戴精巧雕刻的传统婚嫁饰品，鬼魅华丽地躺在棺木中，而在胡八一揭开女尸面纱的那一刹那，又瞬间幻化为纷落的碎片，在下坠过程中四处飘散，最终被火焰吞噬。这种带有强烈主观意象的变幻造型， 被赋予了故事人物独特的想象视角，在一定程度上表现出中国鬼魅那种扑朔迷离、若即若离、飘逸如梦的阴柔美艳之美。

又如，电影《妖猫传》中的妖猫，它是少年时期的白龙在肉身死亡之后，其灵魂附着在御猫身上并出来害人的冤鬼。创作者并未将原著中实施了大量杀戮行为的妖猫刻画得过于恶心、残暴和有攻击性，妖猫的造型也与普通的猫科动物并无差异。但是，影片利用了大量的光影效果凸显出妖猫那种似有似无、捉摸不定的阴柔、凄凉之美。

1.绪论 

2.中国魔幻电影的类型现状

2.1 中国魔幻电影的历史轨迹

2.2 中国魔幻类型电影存在的问题

2.3 造成问题的原因分析

3.中国魔幻电影类型建构的思路与原则

3.1 中国魔幻电影的类型建构的基本思路

3.2 中国魔幻电影类型建构的原则

3.3 中国魔幻电影类型的建构路径

4.中国魔幻电影类型建构的基础

4.1 中国魔幻电影的技术手段

4.2 中国魔幻电影的美学溯源

4.3 从美学与技术表现结合出发

4.4 电影数字技术与东方神怪美学融汇表现的方法

5.中国魔幻电影类型的范式建构

5.1 中国魔幻电影的视觉符像

5.2 中国魔幻电影的叙事元

5.3 中国魔幻电影的价值理念

6.中国魔幻电影类型的拓展式建构

6.1 中国魔幻电影的动态性规律

6.2 中国魔幻电影的内涵与本质阐释

6.3 中国魔幻电影的类型构成图示

7.结论

7.1 结论

7.2研究的创新

7.3研究的不足

参考文献

附录