《中文经典100句：唐人传奇》：
生惶骇不测，谓妻子日：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思衣短褐，乘青驹，行邯郸道中，不可得也。”
——沈既济《枕中记》
完全读懂名句
1.寒馁：馁，饥饿。寒馁指又饿又冷。
2.求禄：求取官位与俸禄。
语译：卢生担心会有无法预料到的祸害，对妻子说：“我老家在山东，有良田五顷，已经足够我们穿得暖、吃得饱，何必要当官昵？如今到此地步，想着穿粗布衣服、骑青色小马，在邯郸的道路上散步的日子，是不可能了。”
文章背景小常识
故事发生在唐玄宗开元七年，学了.神仙之术的道士吕翁，在旅馆遇到准备去田里工作的年轻人卢生，两人坐在一起有说有笑，很是愉快。但卢生却长声叹息自己的困窘与不得意。吕翁则觉得他无病无灾、言谈自在，何故感叹呢？卢生认为现在只算是苟且偷生，哪有什么自在？并指出读书人就是要建立功名，出将入相、衣食丰富、家族兴旺。两人闲聊过后，卢生有点想睡了，吕翁便拿出一个枕头给他说：“您躺我的枕头，这可以让您的梦想成真。”
卢生躺下后，做了一场大梦。他先是娶了美娇娘为妻，家中生活越来越富裕，后如愿取得科举功名，成为朝廷官员，而且政绩卓著，一路升迁顺遂，甚至晋升至宰相，名重一时。其间虽然招忌、受奸臣陷害，但往往谪官不久便被平反。最后他被封为燕国公，子孙满堂，寿终正寝。
然而卢生在梦中死去，却在人世间醒了过来，发现自己还睡在旅馆中，周围的一切都没有改变。吕翁告诉卢生，人生所经历的辉煌，不过如此。卢生恍然大悟。
《枕中记》对后世影响极大，是明朝汤显祖的戏曲《邯郸记》的原型，也是成语“黄粱一梦”的由来。名句的故事
晋朝陶渊明在弃官、选择回归田园后，必须自食其力。他在《杂诗》中说：“代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。”古代将做官领俸禄的人称为“代耕”，因为官吏是不用耕作的。陶渊明说自己不期待当官，向往过着自足的农耕生活，他亲自下田劳作，但常常要忍受寒冷和饥饿，甚至总要吃粗食。这是因为农业活动如遇天灾，往往收成不足，日子就会艰苦。
在儒家思想的影响下，读书人对求禄一事常持谨慎态度。《南齐书·乐志》中有一段话，最能表达这个理念：“求禄求禄，清白不浊。清白尚可，贪污杀我。”能追求高官厚禄，还保有
清廉者，历史上少之又少，但沦落到贪污而自毁者，则太多了呀。
历久弥新说名旬
故事中的卢生曾一心求禄，但仕途起伏。古代的文人人仕，不一定能顺遂。例如杜甫出身于大士族，京兆杜氏，因此少年时生活并不算差，他也有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负。身为读书人的他，来到长安参加科举考试，不料落选，即使改走权贵之门，也毫无下文。在长安十年的岁月中，杜甫不得志，生活相当贫困。后来为了家计，他不得已接受一个小官的职务，当时他已经年过四十了。
安史之乱爆发后，杜甫辗转被唐肃宗授予左拾遗的官职，后因触怒肃宗，又被贬官。在友人的帮助下，他陆续转换几个官职，但始终寄人篱下，生活很是辛苦。后来杜甫辞官，想去投奔亲友，路程中却一再因战乱的阻碍而到处漂泊，始终无法让全家“御寒馁”。在颠沛流离中，伟大的诗人居然在一条小船上去世了。何苦求禄？对终其一生无法安定的杜甫而言，实是不可承受之重。
宋朝李孟传的状况就很不一样。李孟传一直有官可以做，而且政绩都还不差，颇受同僚的推崇，虽然为官过程中曾因朋党之争或多或少遭遇权臣的构陷，但作为一个士大夫，该对朝廷、皇帝提出的谏言，他还是无所畏惧地提出。他屡次辞官，很多时候被转调其他官职，但不多久总会被升官。李孟传常告诫他的子孙：“安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。”（《宋史·李孟传》）意思是说，在社会立足的方法最好是不要与他人有所争执，修养自己不如懂得保护自己；遵守正道行事，福气自然会到来，追求名利爵禄，则容易招来羞辱。是的，如果懂得知足、自爱，何苦求禄？
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——陈寅格
★小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者，乃在是时则始有意为小说。
——鲁迅
★传奇小说是唐代小说的骄傲。它在唐代的崛起和兴盛，正是文言小说成熟的标志。
——李剑国