本书是谢力军的一部文化散文集，收录了作者撰写的部分文章，如《幽韵萧深海岛风》《你是故乡》《襄河谣》等。全书广泛涉猎天文地理、自然科学、生命科学及医药学，除了以散文的形式记事描景外，还引用了杂文、札记、游记、影评、书评等文体，并有诗词楹联鉴赏及考证训诂文字，文风自成一格。
序
鹏 喜
近读谢力军先生即将付梓的散文集书稿，正值瘟疫肆虐全人类期间，心情难免压抑。可书稿中，处处体现作者关注苍生，悲天悯人的情怀。因为作者是学医出身，他说地球上的生命大约出现于地球诞生之后的10亿年间，最初的生命形式是蓝藻，进化为两种不同的生物形态：原核生物、真核生物。前者以细菌为代表，后者包括人和所有生物……以相当专业的语言论述了细菌、病毒、野生动物与人类之间的复杂关系。
作者还讲了一个故事：爱因斯坦有一次与同样伟大的物理学家波尔讨论宇宙的终极规律，世界一切是被设计的还是随机的？是必然还是偶然？爱因斯坦说：波尔，上帝不掷骰子。
联想到特斯拉CEO埃隆·马斯克在一个电视访谈节目中的惊人之语，他说人类极有可能活在更高文明模拟的矩阵游戏中。因为宇宙已有近140亿年历史，而人类出现在地球上的历史不过一万年，更古老的文明很可能是我们的造物主。从统计学角度看，在如此漫长的时间内，很可能存在更高级的文明，人类可能生活在一个巨大且先进的计算机游戏中。
作者想法可以与马斯克的说法互相观照。马斯克一鸣惊人，我却感到迷惘和困惑，一如这些年听了科学家关于暗物质、反物质，关于生命与灵魂存在的种种说辞后。于是又联想到村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》，他借这部小说感慨：“有些东西不过很久，是不可能理解的。有些东西等到理解了，又为时已晚。”大多数时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下采取行动，因此感到迷惘和困惑。
我的迷惘和困惑并非作者文字晦涩、寓意含糊，恰恰相反，这部散文集，其文主旨和志趣是明朗的。而我咀嚼文字，总能品出诸多言外之意。
纵览全书，题材纵横捭阖，广泛涉猎文史哲乃至天文地理、自然科学、生命科学及医药学，蕴藉深厚。
从文本看，这些篇什除了散文形式常见的记事描景抒情手法，笔路很宽地涉猎了杂文、札记、游记、影评、书评文体，并有诗词楹联鉴赏及考证文字，写法旁征博引，有典有据却不泥古，文风自成一格。若非有丰富的阅历、扎实的文字功底，很难成就如此著述。
这与作者人生履历密切相关。我与作者以文相识，当年作者一篇中篇小说处女作《医药魔方》首投《芳草》，二审送上来后，我终审发排在《芳草》头条，《中篇小说选刊》迅速转载，可见作者出手不凡。虽说他后来忙于事业未继续写作，而作为五十年代人中的佼佼者，历经岁月煎熬、职场磨砺，加之博览群书，于精神世界的遨游中渐悟而自觉。从这个角度说，作者这部散文集是厚积薄发，乃面壁破壁之作。
我认为《沧浪之歌》是这部散文集中最重要的文章，不惟篇幅长，分量也重。作者认为，沧浪即汉江。一般看法，古人以沧浪泛指江河之水。也有认为特指的。20世纪90年代初，我去云南参加笔会，当地文人引领我等一行去看澜沧江，说澜沧江古名沧浪，孔子游历至此，行吟：“沧浪之水清兮，可以……”作者引许慎、萧何、段玉裁、刘向、郦道元的相关著述，取“‘沧浪之水清兮……’系春秋时期人物渔父在汉江偶遇流放途中屈原时的吟唱”一说，其做学问的底气从文后所列参考文献和注释可见一斑。
我基本认同作者的考证。其实，还可援引与司马迁、孔子、孟子等人相关的历史记载，来判断沧浪是指汉江。“清兮浊兮”之句，一说乃孔子游历汉江所听孺子歌，沧浪之水的清浊，就形象地体现在汉阳南岸嘴的汉江、长江交汇处。
《沧浪之歌》并不以题材新奇取胜，贵在多维视角。有关武汉、长江、汉水的史志资料、民间传说和文艺作品之多，汗牛充栋，但既有各种文本多是专题类的，以截面或纵向单一维度记述，视角局限。而作者从地理、历史、人文多维视角叙述，读来充满时代感、现实感。
作者行文中感时伤往，情不自禁地吟哦：“当苍凉深广如天地，我要唱首沧浪之歌，用那最汹涌的卑微，救赎我们幻灭的渴望。”斯文尽数千百年中国历史上风云人物和芸芸众生在汉江、长江，在武汉的故事，笔墨纵横，颇为耐读。
由此想到，作者以《沧浪之歌》作为散文集的书名，似有更深寄托。汉江、长江气势如虹，而两江交汇、三镇鼎立的武汉气象如歌。作者作为落籍于武汉者，字里行间悲天悯人，笔端寄托了太多故乡情怀。这种情怀源远流长，溯汉江而上百余里，那里是作者出生地湖北天门，作者儿时曾在汉江边有“小汉口”之称的岳口镇生活多年。作为江汉平原之子，作者置身云梦，心怀沧浪，一组怀念故里的篇章，讲述孩提时光、学生时代、知青岁月，描绘师生、亲友、乡邻乃至文友。笔墨濡染之处，不仅是曾经栖居的故园，更是寄托思想和志趣的精神领地，可以读出作者的一往情深。
在《生命是一种信仰》中他写道：“生命是一种信仰，由相信与仰望两座心灵峰峦并峙铸成。”“一切明媚图景的描绘呈现，和对人生的美好回馈，都只能孕育于每个人对真善美的孜孜追求之中，都来源于我们对公理正义等文明常识的认同遵循，对古朴乡风的发扬光大，还有对人性之光的趋近与呵护。我们将从中感受到人的生命之高贵与唯一，鲜活与昂扬。”
相信读者会赞同作者这种信仰。
而作者在《敢遣春温上笔端》中表明的态度，更有助于读者解读书中这些感情充沛的率真文字，并产生共鸣：“我们为什么写作？因为这是无关功利的精神活动，是辨黑白、明是非、审美丑的思想之旅，在某种意义上，甚至是一种人性的自我救赎。”
于是，作者以一种宗教般的虔诚命笔，如歌如舞，如泣如诉。如此这般说古论今，游历山川，品议艺术。读来字字句句都有沉甸甸的分量。
是为序。
一 时空之魅，生命之舞
沧浪之歌（上） / 002
沧浪之歌（中） / 012
沧浪之歌（下） / 023
生命是一种信仰 / 038
敢遣春温上笔端 / 042
扑朔迷离燕子楼 / 047
在世界的尽头——一场跨越两千年的爱 / 058
时空之魅，生命之舞——黄邦雄《艺术回顾展》巡礼 / 067
不作不死的溢美式作伪 / 074
二 沧海一声孤啸远
我们近代没出过这样高的人——纪念张伯驹先生120周年诞辰 / 082
沧海一声孤啸远——悼金庸 / 092
小学春秋 / 097
窗外掠过的枫叶，尽消了艳红的颜色 / 108
襄河谣 / 115
中学春秋 / 129
你是故乡——怀念母亲 / 137
重温清梦几低眉——早年观影记忆 / 148
与君歌一曲，请君为我倾耳听——早年音乐记忆 / 156
天堂是座藏书楼——早年阅读记忆 / 164
三 万顷海涛鉴兴替
江南以西，仲秋之寥 / 176
从西京到东京：万顷海涛鉴兴替 / 182
到更远的海边 / 193
幽韵萧深海岛风——巴厘岛游记 / 201
驶过海峡，越过山丘——马来半岛巡礼 / 213
四 神农百草也多情
神农百草也多情 / 230
火药之药：天上掉下个救心丹 / 234
铸剑为犁：山重水复治癌路 / 238
转角是爱：伟哥的故事 / 247
人与细菌：纠缠到地老天荒 / 253
五 云烂星辉话楹联
溯源辨迹道楹联 / 266
云烂星辉赏楹联 / 278
言简意赅品短联 / 290
汪洋恣肆说长联 / 299
撷影采风写楹联 / 312
嵌名拆字侃楹联 / 317
作者未选入文章存目 / 323
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——著名作家、文化学者 任蒙
★作者以一种宗教般的虔诚命笔，如歌如舞，如泣如诉。如此这般说古论今，游历山川，点评时事，臧否人物，品议艺术，读来字字句句都有沉甸甸的份量。
——《芳草》杂志原主编、作家、教授 鹏喜