崔宪，中国艺术研究院音乐研究所研究员，博士生导师。发表论文《论律制的结构本质与文化属性》，著有音乐学术文集《探律集》《履薄集》，专著《曾侯乙编钟钟铭校释及其律学研究》，参编《中国音乐词典》（增订版）。其研究成果曾获2006年“第二届文化部文化艺术科学优秀成果奖”三等奖，第六届中国音乐“金钟奖”“理论评论 ”三等奖。2003年获“区永熙优秀音乐教育奖”。

《西安鼓乐》向小读者介绍了我国传统音乐中，历史悠久、传承久远、非常重要的音乐品种之一——西安鼓乐。书中详细阐述了西安鼓乐的历史渊源及演奏形式，还详细解析了西安鼓乐的乐器、乐谱等，同时也介绍了鼓乐社、西安鼓乐演奏、传习过程中的相关民俗。大量细致鼓乐乐器、演奏图片，珍贵历史资料图片使孩子们近距离了解和领略到鼓乐之美，感受西安鼓乐这一悠扬铿锵千年的历史回响。

2009年，西安鼓乐入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

失传的乐器

从前面介绍的乐器来看，西安鼓乐里似乎只有吹管乐器和打击乐器，没有弹弦乐器。其实，西安鼓乐曾经有过大琴和横弹琵琶两种弹弦乐器，也有过夏笛这种吹管乐器，还有一种叫作“壳子”的打击乐器。这些乐器在民间艺人的记忆和传说中、在乐谱抄本的记载中都曾经存在过，但很可惜，它们现在在鼓乐中已经失传了。

大琴，据考证实际上是西安地区的“秦筝”。因为是用手抓弹的乐器，所以大琴也叫“抓筝”，又因为坐乐时把它摆在桌子上，所以大琴也叫“摆筝”。

筝在西安地区历史久远。唐诗中有“秦筝”的说法，柳中庸在《听筝》中写道：“抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。”这里秦筝所表达的，是秦人无限的“悲怨声”，此时的筝，以“十三弦”为多。宋代欧阳修也有“雁柱十三弦，一一春莺语”的诗句，说的是筝上的13 根弦柱，像在天上飞行的大雁一样排成斜队，每根弦都发出了春天里黄莺般的声音。

在坐乐中使用的大琴，演奏方法与筝相同。除大琴外，还有横弹琵琶、小笙等乐器。

据一些老人回忆，西安鼓乐中原有横弹琵琶这件乐器，可惜现在的西安鼓乐中已经看不到横弹琵琶实物的身影，只在西仓鼓乐社的乐谱抄本中还留存有用横弹琵琶演奏的曲目，在乐谱上保留有横弹琵琶指法，说明这种乐器曾在鼓乐中使用。这种乐器虽然已失传，但这些与横弹琵琶有关的乐谱，对于研究西安鼓乐的历史来说是十分珍贵的资料。

夏笛也不见实物，鼓乐谱中只见其名。

壳子据说是由十多个小碗形的铜制乐器组成的敲击乐器。根据鼓乐社艺人的回忆，演奏时，壳子平放在架子上，演奏者双手拿着两个小木槌敲击演奏。在鼓乐的乐谱抄本中，保留着两首与壳子有关的曲子。

这些失传了的乐器，揭示了西安鼓乐曾经更为复杂的乐队组成和演奏组合方式。虽然它们失传了，但保留下来的乐谱为音乐工作者研究和复原早期的西安鼓乐提供了难得的资料。

1.历史篇 西安鼓乐，源远流长

鼓乐齐鸣的精彩 3

流传千年的乐曲 6

宫廷燕乐流落民间的传说 12

传统音乐的瑰宝 15

2.传承篇 在音乐里了解西安鼓乐的传承

鼓乐乐器的大家族 21

工尺谱的秘密 43

与唐宋乐谱的渊源 46

口传心授的韵曲 49

歌章与念词 52

唐代宫廷音乐表演的“坐”与“立” 59

坐乐与行乐 62

传承的力量 64

3.民俗篇：西安鼓乐里的传统民俗

朝山进香 71

祈雨 74

斗乐 77

有趣的礼节 81