据有关记载，大塘汪山土库程氏家族人才辈出，特别是在清朝，仅嘉庆五年（1800）至宣统二年（1910）100多年间，那里出了举人21名、进士7名，遍布清朝各部各省的官员100余名，受封为“总督”“尚书”“一品夫人”的有十几位，成就了当时大塘程氏家族“一门三督抚，五里六翰林”的辉煌。清晚期湖广总督程蟊采，江苏巡抚程焕采，安徽、浙江巡抚程楙采三兄弟即谓之“一门三督抚”。
俗语说“富不过三代”，然而，程氏族人于汪山土库聚族而居，逾百年，历经七八代长盛不衰。他们家族到底有着怎样不同凡响的治家良方呢？我们不妨沿着历史的印迹，走进汪山土库这座精神家园，感悟程氏家族的家风正气和悠悠过往。
程氏家族的家训主要是程桥采长子程鼎芬于光绪六年（1880）辑录而成的《程氏三世言行录》。该书记录了程甭采、程焕采、程楙采等兄弟及其父母、祖父母三代人教育训示子女的言论，大体分为修身、持家、处世、治学、理政五个方面，蕴含了“忠、孝、廉、节”等丰富的传统道德思想，体现了程氏家族对国家的忠孝、对理学的推崇和对自身修养与操守的要求，至今润泽子孙。
汪山土库程氏家训的特色主要体现在：
一是耕读传家、重教崇文。汪山土库程氏家族的崛起与教育密不可分，这个家族能够七八代长盛不衰，重视教育是一大秘诀。他们先是重视对子女的教育培养，逐渐发展到办私塾学堂，招生范围扩大到整个汪山村、大塘地区程姓子女。随后又组织“宾兴会”，并管理“北京新建会馆”，为新建县（今为新建区）举子进京科考提供资助和便利，创造了一个重教崇文、文风兴盛的大氛围。久而久之这便形成了传统，成为汪山土库程家兴旺发达、长盛不衰的动力源泉。
二是积善成德、和睦乡邻。新安程氏素有善德，始祖元谭公爱民如子，为百姓所爱戴。汪山土库始祖玉碌公自迁居汪山村以来，辛勤劳作，略有积蓄，常常接济乡邻。后代秉承始祖遗风，乐善好施，以助人为乐事，深受乡邻爱戴。因在科甲上大获成功，汪山程氏的势力如日中天。然而，汪山程氏并未因骤得的富贵而仗势欺人，平易待人一同往日，以帮助乡邻为己任，并通过设义田义仓、赈灾济贫、修建堤坝等善举来提高整个大塘地区乃至新建县百姓的生活质量。
三是道德传世、理学名家。民间有谚语云：“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不过三代。”历代有许多历史悠久的宗族大姓，这些宗族大姓，几乎无一例外，都是道德高尚、文化领先之辈。汪山土库程氏以读书起家，亦以读书兴家，饱尝“鲤鱼跳龙门”甜头的程氏家族深知仅靠读书来维持家族兴旺还远远不够，道德传家要比耕读传家来得更为久远，望庐楼的厅柱联便有这样一句话：“至乐无过读书，至要莫如教子。”汪山土库程氏一边督促后辈勤奋读书，一边教导家族成员严守道德。“祖德宗功延世泽，光前裕后继风流。”汪山土库每间房的立柱上都有对联，无不是在教导族人做人做事的道理。所以程氏家风非常注重对子孙后代德行品行的培养，使其在任何时候都能够择善而从。
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