颜震，临沂大学文学院副教授，主要研究方向为中国古代文学与兵学文化，主讲《中国古代文学》《古代诗词读写》《孙子兵法》等课程，出版《《三国演义〉战争述论》等学术专著3部，在《天府新论》等刊物发表学术论文30多篇，主持或承担省部级及以上研究项目10多项。

明清通俗小说的雅化也就是文人化，具体来说就是作家队伍的精英化，作家主体意识的自我化，审美趣味的高雅化，创作构思的精致化，艺术结构的网状化，作品叙事的诗意化，语言表达的文雅化。明清通俗小说的雅化关涉诸多方面，概而言之，它与文化政策有关，与文化间的矛盾运动有关，与文人生存境遇有关，与文人的心理变化有关，与文学自身的嬗变规律有关。

导论
第一章 明清文化政策与通俗小说的雅化形态
第一节 明清时期的文化政策
第二节 通俗小说的雅化形态
第二章 雅俗文化的矛盾孕育近、现代小说意识
第一节 市井文化与士人文化的对立
第二节 市井文化与士人文化的融合
第三章 生存境遇与明清通俗小说中的文人形象
第一节 传统文人形象
第二节 世俗文人形象
第三节 英雄文人形象
第四节 叛逆文人形象
第五节 狭邪文人形象
第四章 文人心理震颤与明清通俗小说的新变
第一节 社会动荡背景下的危机心理与明清通俗小说的雅化
第二节 改朝换代背景下的遗民心理与明清通俗小说的雅化
第三节 维护安定背景下的用世心理与明清通俗小说的雅化
第四节 文化政策背景下的避祸心理与明清通俗小说的雅化
第五节 社会思潮背景下的变革心理与明清通俗小说的雅化
第五章 文学嬗变规律与通俗小说的自我抒写
第一节 寄托理想表达心曲
第二节 悟以修身礼以齐家
第三节 治生之道情志之始
第四节 理想破灭走向反叛
第五节 唯有革命家国未来
结语
参考文献