《何以成人 何以知天：武汉大学基础通识课优秀作品集（人文卷）》：
综上所述，感性思维保证了人类的创造力和想象力，给予了人类改造客观世界的能力——通过想象力产生构想，再通过创造力实现构想。通过对客观事物的想象抽象出事物的基本特征，再利用创造力对我们所获得的经验教训与物质材料进行加工，从而构成了人类对外界环境的输出过程，即感性的根本作用——创造世界，改变世界，顺应不同的时间尺度，求新求变。感性冲动是追求美的过程，多见识，多领悟，多感受变化，正如席勒所讲，感性冲动就是“生活”①。
而锻炼感性的手段就是艺术，创作艺术或是鉴赏艺术。例如油画艺术，需要我们根据现实世界传达给我们的信息，结合创作的意图进行富有创造性的再加工，在这个过程中，感性得到充分的表达。想象力结合我们曾经见过的道路、河流、桥、山峦，抽取它们的主要意象，通过创造力的体现——“无界渐变着色法”“晕涂法”，再加上感性艺术的最高体现，想象力和创造力结合产生的一位黑衣女性形象，就构成了艺术史上赫赫有名的《蒙娜丽莎》。
又如音乐艺术，用想象力定义山的巍峨，水的湍急，用创造力来具象化这样的自然伟力，就成了流传千古的《高山流水》。诸如种种，不计其数。世间艺术绝不仅这些，大凡物不得其平则鸣，即为艺术。诗人杜甫因忧国忧民，壮志难酬而鸣，音乐家聂耳为国家忧患，个人愤懑而鸣，画家凡·高为落魄潦倒，无人赏识而鸣。世界不平数不胜数，鸣不平为艺术，见不平生感性。鉴赏艺术就是倾听他人不平之音。只要我们在生活中用心倾听，终能拥有感性之耳。
可人光有感性不行，只知“输出”，终会枯竭，只知欲望，又与禽兽何异。人之所以能超脱于飞禽走兽，成为另一层次的生命，在于人有理性，在漫漫的历史长河中，人不仅竭力追求抽象的、变化的艺术之美，也在拼命地追求永恒的、普适的、精确的真理之美。在这个过程中，我们通过计算、比较、假说演绎、控制变量等等方法去探索某种事物或是思想的某些性质。这就是理性带给人最重要的能力——“探索”。“探索”能力让我们对“事物”的性质有所了解，进而可以衡量事物的价值。在现实层面上，我们可以发现金的化学性质比银更稳定，产量更稀少，所以价值比银更高。五个苹果比三个苹果多，所以5比3大。我们会发现各种各样的客观条件，分析影响因素的重要性，在注重最重要的因素的前提下，尽量兼顾，进而评价一个方案的可行性。在精神层面上，人类在漫长的发展史上不断追求进步，探索形成了独属于这一物种的道德规范。在不断的实践中，人们发现单是以善恶为评价方式，依靠社会舆论、传统习俗、个人意志并不能解决社会问题，人们选出其中较为重要，或是后果较为严重的由国家保证实施，称为法律。这样的探索过程正是理性的体现。
如果说感性赐予了这个世界每种生物的主观意志，那么理性就是赋予了世界上各种事物或思想的客观存在性质。理性让我们去探索，去寻找这世界永恒的真理之美，去揭开覆在“客观规律”脸上的面纱。看看那些理性的杰作吧，黄金分割率让我们理解万物视觉之美，万有引力定律让我们想象宇宙浩渺之美，欧拉公式让我们了解数学的统一和谐之美。正如席勒想表达的，美有很多种，科学真理是美，艺术创造也是美，感觉上的愉悦快乐是美，感觉上的震撼也是美。一切永恒的、普适的、精确的科学真理都要归功于理性的探索。
不仅如此，理性探索真理的过程就是“输入”的过程，分析师在比较方案的可行性之前，掌握有关该方案的专业知识，以不同的客观条件作为过程的参变量，和客户认真探讨，详细分析客户的需求，通过抽象化把问题转化成数学模型，进行数学计算和比较。这其中的每一步，都离不开一些普适的体系框架，前人建立模型，我们只需将这样的模型“输入”我们的大脑，并且学会灵活使用，就能用几分钟解决前人花几十年才解决的问题。
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