编辑推荐：
☆著名史学家岑仲勉代表作，被誉为“系统研究黄河问题的一部巨著”。
☆李约瑟、河野通博等备加称誉的大师经典。
☆中华民族治河史，也是一部治国史。
☆现代黄河研究的奠基之作，揭示黄河三千年变迁的真相。
大师经典，系统研究黄河问题的一部巨著
黄河孕育了中华文明，在历史上它无数次的迁徙，也给中华民族带来了灾难。关于黄河的研究不乏历代正史中的《河渠志》，以及《水经注》《禹贡锥指》《河防通议》《河源纪略》《行水金鉴》《水道提纲》《历代治黄史》《治河论丛》《中国水利史》等，但这些书对黄河变迁史及历代治河得失都缺乏系统的考证和梳理。《黄河变迁史》是我国著名史学家、中山大学教授岑仲勉先生的代表作，他因一部《隋唐史》，赢得了“在近代百年唐史研究史上，唯*能与陈寅恪先生齐肩并论的只有岑仲勉先生”的美誉，而先生在中外史地考方面更堪称一代宗师。岑仲勉晚年抱着做学问应该对世事有所补益的经世致用思想，耗费数年时间在广泛搜集历朝史志中关于黄河的史料、并参考私家著述的基础上，经过仔细梳理和辨析，基本弄清了历史上关于黄河的许多纠缠不清的问题。此书甫一出版，就被誉为“系统研究黄河问题的一部巨著”，受到了李约瑟、河野通博等海外学者高度重视，是研究黄河变迁史的必备参考书。
从商周到辛亥，揭示黄河三千年变迁的真相
河，称“黄河”早见于《汉书·功臣表》，汉高祖封功臣之誓，“使黄河如带”一句。黄河变迁史纷繁复杂，除必须具备历史学和地理学方面的学识，还必须要有非常人的毅力，岑仲勉先生晚年以一己之力写成这部巨著，可谓功莫大焉。《黄河变迁史》是现代黄河研究的奠基之作，揭示了黄河三千年变迁的真相，如1.黄河重源说，它影响中国人对黄河源头的认识长达千年，黄河重源说是如何形成以及被打破的，岑仲勉结合文献史料、历史上周秦民族的迁徙、西北地理环境、中西神话比对等对此做了详细的辨析；2.殷商迁都与黄河迁徙问题，岑先生通过考证殷商因河患屡次迁都的说法始于晚明，并结合殷商的农牧属性、考证确定迁都的具体地点、商族的势力范围等非常系统的考证清楚了这个问题。3.黄河六次大迁徙，清代地理学大师胡渭主张“黄河六大徙”之说，后来之人多遵奉此说，岑仲勉却认为胡渭的说法包含着许多错误，明弘治七年的河徙断不能算作大变，王莽始建国三年及宋仁宗庆历八年两次河徙都发生在旧日河北省地面，金明昌五年，从现有史料来看，简直没有这一回事。书中这样的考证比比皆是，揭示了黄河三千年变迁的真相。
了解黄河的历史文化、几千年间治理黄河的得与失
两千多年间，对黄河的利用和治理是历朝历代的一件政治大事，《黄河变迁史》按朝代来设置章节，将历代的河患和河患治理非常系统的做了梳理。两汉时有齐人延年献河出胡中之策、贾让的治河三策、王景成功治河等；隋唐以来，黄河相对安宁了一段时间，社会经济不断发展，利用黄河便成为王朝政治的重点，如开通通济渠、永济渠等；宋代河患增多，加之北方外族入侵，黄河河道治理有北流和南流之争，但宋人奉行治遥堤、分水势的策略，发明了埽岸、浚川杷、河堤种树等有效的治河手段，其中以开挖汴河*为著名，不仅起到了治理黄河的作用，更成就了宋朝经济的大繁荣；元明清三朝河患严重，涌现了如贾鲁治河、潘季驯治河、靳辅治河等历史上几次著名的黄河治理，因三朝都定都北京，运河又事关帝都经济，治河者多奉行黄河不能北流的原则，治河受到掣肘，加之人口众多，形成人与河争地的局面，这些因素导致治河者采用束水攻沙、塞堵等手段，因此治理往往只能维持暂时的成效，却不能长久。
《黄河变迁史》这些系统的梳理，不仅完整呈现了黄河变迁的历史，揭示出黄河变迁的真相，还对历代治河主张言论、治河技术的发展等治河经验进行评判总结。作为现代黄河研究的奠基之作，无论是想了解黄河，还是治理黄河、弘扬黄河文化，著名史学家岑仲勉的《黄河变迁史》都是一部不容错过的经典。
黄河重源说的缘起
黄河重源，现在我们总知道绝对不可信的了。黄河非重源，算是已经解决，但黄河重源说是怎样发生起来？还未有人加以“合理”的解释；中国人，尤其是中国学人，向来做事都不彻底，这是*著名的一个范例。解释黄河重源的缘起虽于治黄无如何直接关系，惟是黄河重源说是黄河历史未解决的第一个环节，所以必得先从这儿说起。何况这里面含着多少玄秘，有若干我国历史上极重要的问题，如上古的西北交通、周族从甚么地方迁来等等，都可借此得到启示或因而解决呢。
汉以前遗文如《山海经·海内西经》称：“海内昆仑之虚……河水出东北隅以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北入禹所导积石山。”又《尔雅 · 释水》：“河出崐仑虚，色白，所渠并千七百一川，色黄，百里一小曲，千里一曲一直，河曲。”都曾说及河源，可是与今地的对照还不十分清楚，能够明白地叙述黄河上源出自西域的首先要算张骞对汉武帝的奏记，他说：
于阗之西，则水皆西流注西海，其东水东流注盐泽；盐泽潜行地下，其南则河源出焉，多玉石。河注中国，而楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽，盐泽去长安可五千里。匈奴右方居盐泽以东至陇西长城，南接羌，隔汉道焉。（《史记》一二三《大宛传》）
根据《史记》，张骞当日出使的经历，去时系“出陇西，经匈奴，匈奴得之”，回时系“并南山欲从羌中归，复为匈奴所得” 留了一年多，趁匈奴内乱，始逃亡归国。依匈奴当时领域（“居盐泽以东至陇西长城”）的情形来审度，可信骞本人并未尝经行塔里木河的正流，也不晓得罗布泊（即盐泽）是怎么样子，他报告里面这一段话完全得自传闻。比方“其南则河源出焉”那一句当然意味着青海的“重源”，但“多玉石”一句事实上却指于阗的“初源”，由此可见张骞的河源知识是很模糊的。后来便有进步了，汉朝派赴西域的使人越来越多，所以《史记》同传又说：“而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。”前人对于《史记》这一段记载，往往以为昆仑的名称，由武帝所臆定；但《淮南子》那本书写成于武帝初期（也就是在张骞归国之前）,它已称，“河水出昆仑东北陬，贯渤海”，又“河水九折注海而流不绝者，有昆仑之输也”，这可说明即使没有武帝的考定，人们也懂得那方的山脉就是相传的昆仑山。
目 录
导言 / 012
第一节 ● 黄河重源说的缘起/ 038
第二节 ● 重源说经过长时期而后打破 / 052
第三节 ● 《禹贡》是甚么时代写成的？ / 078
第四节 ● 商族的“迁都”对黄河有甚么关系？/ 088
一、自契至于成汤八迁 / 094
二、商丘 / 098
三、亳 / 102
四、自汤至盘庚五迁 / 110
五、上司马 / 111
六、嚣 / 111
七、相 / 112
八、耿或邢 / 113
九、庇和奄 / 119
十、盘庚之迁及以后 / 120
……
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