张奎志，1955年生，教授，黑龙江大学马克思主义哲学博士，博士生导师，文艺学学科带头人。
主要研究方向为文艺理论、美学。发表学术论文60余篇，出版学术专著4部：《体验批评：理论与实践》（人民出版社2001年版）；《文化视野的审美反思》（社会科学文献出版社2004年版）；《体验批评：一种新的文学批评观》（黑龙江大学出版社2008年版）；《西方历史上的“诗与哲学之争”》（人民文学出版社2016年版）。主持国家社会科学基金项目2项、教育部人文社会科学项目1项、黑龙江省社会科学基金项目多项。在《哲学动态》《世界哲学》《光明日报》《文艺报》《中国社会科学报》《文艺理论研究》《文史哲》《学术月刊》《社会科学战线》《天津社会科学》《江海学刊》《学习与探索》《求是学刊》等发表论文多篇，其中有多篇被《高等学校文科学报文摘》、《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料转载。

绪论
第一章 “体验”概念的含义与源流
第一节 “体验”概念的含义
第二节 中国古代“体验”概念的源与流
第三节 西方“体验”概念的源与流
第二章 中国古代体验观的历史演进
第一节 先秦时期的体验观
第二节 两汉魏晋时期的体验观
第三节 唐宋元时期的体验观
第四节 明清近代时期的体验观
第三章 西方体验认知观的历史演进
第一节 古希腊认识论中的体验观——体验观的潜伏期
第二节 中世纪认识论中的体验观——体验观的萌芽期
第三节 近代认识论中的体验观——体验观的展开期
第四节 现代认识论中的体验观——体验观的爆发期
第四章 西方体验文学观的历史演进
第一节 文学与现实——重摹仿的文学观
第二节 文学与情感——重表现的文学
第三节 文学与感觉——重体验的文学观
第五章 中国古代体验文学观形成的原因
第一节 本体观方面的原因
第二节 审美追求方面的原因
第三节 抒情文学传统的影响
第六章 西方体验文学观形成的原因
第一节 本体论原因——从物质本体转向生命本体
第二节 思维方式原因——从重理性转向重直觉
第三节 方法论原因——精神科学与自然科学研究方法的区别
第七章 中国古代体验文学观的表现形式
第一节 诗话
第二节 评点
第三节 论诗诗
第八章 体验文学观对文学理论的影响
第一节 影响之一：文学理论的形象化
第二节 影响之二：文学理论的非体系性
第三节 影响之三：文学的“情结”批评
第四节 影响之四：文学批评的“过度诠释”
第九章 体验文学观的评价
第一节 体验与文学创作的“亲合势”
第二节 体验与文学批评的“亲合势”
结语
参考文献
后记