钱穆先生（1895—1990），字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入燕京大学执教，从此跻身学术界，历任燕京大学、北京大学、清华大学、四川大学、齐鲁大学、西南联大等校教授，也曾任江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年移居台北，1990年逝世。

钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦，毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深，在现代中国学术史上占有重要的一席

他们的兴趣和信仰上应会大打折扣。这是今天大陆的大问题所在。可见一切希望、一切理想，都需根据现实作基础。蔑弃现实基础，便无希望理想可言。
共产主义到了苏联，到了中国，违反了我们前面所说的第一个原则，就是新的改革要根据旧的背景。在英国今天有个大问题。一百年前马克斯在伦敦写资本论的时候，正是大英帝国主义的殖民政策和其资本主义社会达到最高峯的时代。英国人当然亦受他的影响。但是经过了第一次、第二次世界大战以后，殖民地没有了，少数人的造产有了限制了，而多数人急乎要分产。造一份，分一份。造两份，分两份。罢工、怠工、要增薪，今天英国的资本主义已难再上进。甚至全世界其他高度资本主义的国家，都受了影响，他们的资本主义亦难急速的再上进。而且他们又都采用了社会福利政策，失业的人有补助金，退休的人、老年人，都有种种的公共福利的照顾。在美国罢工威胁没有英国严重，而怠工的情形仍然免不了。虽其社会福利制度一天天在上进，然而它的经济繁荣亦有了限制。这都是受了马克斯思想的影响。
今天全世界工商业经济最急速上进的，算是西德和日本。这因他们都是第二次世界大战中的战败国，他们两国的民众都有一个共同心理，认为他们是站在无产的地位，所以大多数人肯追随着少数人来造产。到今天，他们心理又不同。倘使再过几年，他们的造产再往上，怕他们亦要走上遭受马克斯影响的路。就是无产阶级多了，有产阶级少了，罢工、怠工、更要增薪的心理，亦会逐步加强。因此有了马克斯的书，资本主义社会的发展有了一限制，不会无限制地发展下去。
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序一
序二
一 引言
二 中国人的性格
三 中国人的行为
四 中国人的思想
五 中国人的文化结论
六 结论
附录 成立钱宾四先生学术文化讲座并迎钱先生返新并讲学