王书才，1963年7月生，河南郑州人。2000年9月至2003年7月，就读于中国社会科学院研究生院，获文学博士学位。现为郑州大学文学院教授，主要从事汉魏六朝文学文献学研究。曾主持并完成国家社科重点基金项目“《文选》研究发展史”、河南省社科规划项目“古代文化与唐前散文分体研究”等，出版《<昭明文选>研究发展史》等著作数部，发表《曹宪生平及其<文选>学考述》等学术论文40余篇。

　　《唐前散文分体研究》一是立足于古今先贤论述的基础之上，吸取诸如蔡邕《独断》、挚虞《文章流别论》、萧统《昭明文选》、刘勰《文心雕龙》等涉及自先秦至隋阶段文体的论述内容，借鉴当代学者与此相关的新的研究成果和前沿性思路，参考国外文体学研究方面的有关理论，以先秦汉魏晋南北朝诗赋子史以外的散篇文章作为研究对象，在全面阅读唐前散文文献的基础上，对严可均编撰的《全上古三代秦汉三国六朝文》中除辞赋外的全部篇章进行了分类统计，总结了散文文体（特别是其命名）从先秦到陈隋由纷繁杂乱到规范画一的演变轨迹；二是总结和阐述了唐前的几类文体的发展史，较为清晰地勾勒了其从萌芽到发展到繁荣再到讹变的变化轨迹；三是对制体文、诏书、铭文等文体篇章中蕴含的文化理念进行了归纳总结，特别是对明君贤臣的作品所表达出的具有积极意义的思想观念更是着力揄扬；四是对唐前各种文体中的名篇的艺术成就进行较为深入细致的分析和评价。

　　《唐前散文分体研究》：
　　文章写作，进入南朝，也就进入了刘勰所批评的“讹变”时期，只是由于诏书的实用性所限，风格方面的讹变还不算最严重的。可是由于善写华艳诗赋的文士是南朝诏书的主要执笔者，文风的变异还是显著的。就以刘宋武帝的命令与诏书来说，他刚掌军权之时，文笔皆出参军滕演；北征广固时，文书悉出长史王诞；受命之时的表册文诰则皆出于著名文士傅亮。然宋武帝逝后，名下之文集为一书《宋武帝集》，各篇何人所撰颇难一一指明。宋武帝如此，其余南朝诸帝也大都如此，江淹、沈约、范云均曾为皇帝代笔。这些擅长诗赋的文士参与诏令写作，使得南朝的诏书结构更加格式化、固定化，风格更加文人化，距离口语相去更远，骈俪对偶的整饬、韵律抑扬的追求、典故创新的推敲、字词雅致的铺排，在实际社会环境里的用场效果如何，可想而知。作为诏书，往往是要宣扬皇家德威、晓谕海内、令妇孺皆知的，而这些文绉绉的篇章能否达到这些效果，很令人怀疑。
　　南朝中央政权全都是掌握军权以后逼着幼主禅让的武人建立的，其王朝兴亡轨迹呈现循环形式，其诏书内容也往往是循环的。也即开国之初颁布即位诏、对前朝所封王侯降一等保留之诏、大赦恩赏全国臣民之诏、追封功臣诏等；其后颁布劝农诏、遣皇帝使者巡行全国诏、郊祀诏、兴学诏、尊孑L修庙诏、求材举贤诏、求直言诏、宽刑轻刑诏、灾异责躬赈恤诏、诛叛诏、赠谥诏、婚嫁丧葬禁奢诏、与北方对立引发的征虏诏等；重病时颁布临终薄葬诏；新君继位时颁布恩赦恩赏诏；循环再循环后，最后是末代之君的禅位诏。
　　南朝诏书思想主题及其文化精神，可以归结为三个方面。
　　第一方面，强调立政为民。无论是作为掌握全国主要武装，然后强迫幼主退位，自己取而代之，改朝换代的开国皇帝，还是大权在握谋害幼主篡夺皇位，沿袭本朝名目的皇家重臣，都极其系心如何将自己的篡权夺位合法化，让人们能够接受，能够默认。他们利用的理论观点就是古老的民本思想。诏书里他们全都一样地抹黑前朝政权或前任皇帝，谴责其如何残暴不仁，如何荒淫无耻，如何盘剥人民，以至于天怒人怨，人神共愤，众所厌弃。而自己则是有功于国，有恩于民，所以得到民众的拥护，受到民众的推举。再谦言自己虽然薄德寡能，可是天意人心难以推却，只好应天顺民勉强作此万民之主。当然这并不全是他们的虚构杜撰。在当时，前朝或者前一个皇帝或是在心力和道德方面难以继续支撑天下，胜此重任，或是荒淫残暴、庸弱无能。这些能够改朝换代的武人的确也是才能非凡，当代无双，他们成为九五之尊对内能够保持政局安定，对外能够应付和抵御来自北方的觊觎和侵袭。而且能够不通过大规模的内战只通过小规模的政变解决政权的更迭，在中世纪还不可能实行民主选举的历史环境下，较之发生全国性的内战，这一手段还是有其积极意义的，只是这些篡权者为了断绝旧朝遗民之念想，往往即位不久就将已经闲居的前任或前朝皇帝加以鸩杀，行事未免沦于不仁不义。
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绪说
第一章 殷商卜辞中的"言体"面貌及其文体学意义
第二章 唐前制体文源流略论

第三章 唐前诏书研究
第一节 诏体文的渊源——先秦帝王命令
第二节 秦汉诏体文的内容类别
第三节 汉代诏书分类评述
第四节 汉代诏书的思想理念
第五节 曹魏诏书的内容与艺术特色
第六节 晋代诏书思想特征与艺术特色
第七节 南朝诸帝诏书的思想内容与艺术特色
第八节 北朝诸帝诏书的思想内容与艺术特色

第四章 唐前祝文研究
第一节 祝文起源与上古夏商时期的祝文与祝官考述
第二节 西周祝文研究
第三节 春秋战国时期的祝官与祝文
第四节 战国时期秦国之《诅楚文》
第五节 秦汉魏晋南北朝时的祝官与祝文

第五章 唐前铭文研究
第一节 唐前铭文发展轨迹概述
第二节 商周铭文内容发展脉络述论
第三节 先秦慎言传统思想与慎言铭
第四节 秦汉的言语背景与汉代的慎言铭写作
第五节 唐前咏物比德类铭文
第六节 汉魏六朝祝福类铭文
第七节 南北朝铭文写作中的讹变与对传统的沿袭
第八节 蔡邕的碑铭理论、创作实践及其人格背景

参考文献
后记