姜鹏，复旦大学历史系副教授，百家讲坛名师。师从经学史大家朱维铮，专研中国传统文化。从2007年起研究《资治通鉴》，曾承担教育部青年项目“唐宋政治思想转型视域下的《资治通鉴》”。已出版《北宋经筵与宋学的兴起》《帝王教科书》《德政之要——<资治通鉴>中的智慧》《齐家与治国：姜鹏解读<资治通鉴>》等书。

宋朝，尤其11世纪从宋真宗到宋仁宗的时代，是中国历史蕞典型的学者和政治家合一的时代。当时蕞有名的政治家几乎都是大学者，范仲淹、司马光、王安石、欧阳修、苏轼皆是。在群星璀璨的大宋政坛中，司马光便是其中蕞耀眼的之一。他一心为国，志存高远，敢言直谏，堪称纯臣典范；在晚年更是主持编成了史学巨著《资治通鉴》，光耀华夏。

《资治通鉴》被称为“皇帝教科书”，这是一部浓缩了中国古代政治运作、权力法则的史学巨著，也是古代帝王鉴于往事、有资于治道的必读之书。那么一千年后的我们，应该如何读懂《资治通鉴》？著名历史学者姜鹏，倡导用思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》，钩沉隐性的史料价值，参悟个中三昧，发现历史现象背后蕴藏的哲思。

《资治通鉴》里面很多看似讲不通的地方，其实有它的深意。如果我们抛开思想史的眼光，就会一头雾水，即使读得很熟，也会发现很多漏洞和不能明白的地方。后人还有专门修订《资治通鉴》的错误的。但是，如果你用思想史的方法来读，就会发现，很多表象上的“错误”其实背后有它的思想背景，是经过司马光深思熟虑的。我们以为司马光错了，错的其实是我们。一定要先知道司马光是一个思想非常深刻的政治家，然后再来考虑他的作品，而不能仅仅将《资治通鉴》当成一部简单的历史著作来阅读。

自序 / 1

怎样读《资治通鉴》？ / 1

《资治通鉴》的思想史读法 / 10

认识《资治通鉴》的几个关键问题 / 22

从“通”“鉴”二字谈如何读史 / 41

再谈屈原为什么没有出现在《资治通鉴》中？ / 56

我们为什么读《资治通鉴》 / 68

《资治通鉴》文本的内外语境

——兼说《通鉴纪事本末》的体裁障碍 / 93

司马光施政理念在历史编纂中的表达

——从《资治通鉴补》对原作的改动说起 / 122

秩序至上还是君主至上？

——司马光政治观念再解读 / 160

司马光早期政治思想初探 / 181

王安石和司马光，到底谁更懂经济？ / 193

一个曹操，各自表述 / 198

德政，是一种治理模式 / 208

凡是教学都应该给予方法 / 226

《资治通鉴》Q&A / 234