本书是国家出版基金资助项目“文化自信与中国散文丛书”之一种。家族在中国历史文化上占据着重要地位。作为一个具有稳定性、永恒性和创造性的基本单位，家族也是诸多文学母题形态的承载者和发生地，因而它成为文学关注和绘摹的对象。家族记忆散文在20世纪90年代以后成为一股潮流，中国大陆和台湾地区的创作均涌现了丰硕的成果。本书系统聚焦于家族主题的当代散文范畴，从母题原型、情感认同、身份认同、叙事结构、家庭心理、文化反思等角度对家族记忆散文进行了立体的剖析，还原出传统家族文化与中国当代散文之间隐秘的精神勾连。
导 言
一、家族文化衍变与家族文学母题的传衍
“‘家族’是中国文化的一个最主要的柱石，我们几乎可以说，中国文化，全部都从家族观念上筑起，先有家族观念乃有人道观念，先有人道观念乃有其他的一切。”作为中国传统文化的有机组成部分甚至可以说是重要支柱，德国哲学家黑格尔把中国的民族精神称之为“家族的精神”。在传统社会中，家族文化在践行纲常伦理、维护社会稳定、巩固国家政权方面发挥着不可替代的作用，同时也影响着每一个中国人的思想、道德与精神追求。
家族文化不是一成不变的，它一定是特定历史时期的产物，在社会不同的发展阶段呈现出不同的风貌。家族文化如果适应社会发展，人们便遵循、敬畏和歌颂；家族文化如果不适应甚至阻挠社会的进步，人们便憎恶、批判和重建，是故家族文化一直处在动态的衍变之中。进入现当代，伴随着中国社会结构的转型，家族文化分别发生了两次重大变化，第一次是现代工业文明的侵入，中国传统自然经济解体，家族赖以生存和发展的经济基础坍塌，家族文化的表层结构产生了剧烈动荡；第二次是进入当代以后，私有制被消灭，轰轰烈烈的土地改革分化了传统的家族单元结构，家族文化的表层结构趋于断裂。
之所以一直强调“表层结构”的衍变，主要是相较家族文化“深层结构”而言。家族文化恰如河上之桥，桥会断裂也会被修复，会坍塌也会被重建，但桥下的河流却是静水流深，甚至是“抽刀断水水更流”。而这河流的动力之源，并非简单来自家族“定远近分亲疏”的秩序感、“守纲常卫伦理”的道德感，以及国家权力统治的强制要求，而是来自数千年来沉淀下来的文化势能，家族文化已自发成为每个中国人的情感需要和终极关怀。
对于中国人而言，整个20世纪是一个转型和裂变的时代。中国的历史进程不再遵循它固有的运行规律，中国人的精神世界也发生了翻天覆地的变化。20世纪的中国文学不仅见证、记录着这些历史、精神的事实和嬗变，而且对于如何去陈述这些事实和嬗变也呈现出不同的视角和话语。随着时间的不断推移，这样的“不同”会变得更为明显。因此，当我们今天通过文学阅读去重建20世纪历史和精神的意义世界，同时构建20世纪文学书写史时，就会发现它陈述的多种可能性。
需要说明的是，本书研究家族文化衍变，区别于从历史学、社会学等角度研究家族的文本，而是立足于关于家族母题的文学作品，古代以《诗经》《离骚》等作品为例，近代则选取与家族相关的小说、散文，及至当代则重点研究“家族记忆散文”。而我们研究的“当代家族记忆散文”，考察范围实际上也没有局限在当代，而是追溯到近现代乃至古代，这里面既有出于厘清家族文化衍变脉络的考虑，找出陈述视角和话语的“不同”，同时也想找到不同时期的家族母题文本之间，存在的某种一直构成传衍的、幽暗而连贯的联系。
这种联系体现在，虽然关于家族母题文学作品的书写不绝如缕，但作者对家族的态度均呈现出一种断裂边缘的“撕扯感”，表现为：理智上批判家族文化，但在情感上却时时眷恋反顾；家族结构趋于解体，家族文化日渐式微，却还在极力找寻关于家族的碎片式的记忆。这种“撕扯感”，主要源于家族文化表层结构决裂，但深层结构难以割舍，作家试图在这种撕扯中完成自我的身份确认与精神画像，其实质是现代文明与文化原乡的角力。
这种联系还体现在，作家的家族故事既是丰富多彩，又是统一样态、重复发生的。家族文化的衍变实则伴随的是每个家族成员的活动轨迹变化，包括行为的迁移和思想的转变，但他们的相似性和统一性在于，都经历过“离乡—还乡”的过程。起初是主动从家族离开，或者是外界的力量迫使他们远离家族；而后再返回家族，表现为成年之后的现实还乡，或找寻关于家族的记忆；最后，从家族再出发，发现更多关于家族、历史、人性的真相。
本书第一章论述家族文化起源与中国古代文学母题原型。家族的起源有其复杂的政治、经济、文化背景，儒家和道家这两大文化源头共同涂抹了家族文化的底色，也决定了每个中国人在伦理、道德、精神领域的基本评价和价值取向。事实上，通过研究诸多现当代家族文学作品，我们发现其无论开出怎样的花朵，都沾着那最初的文化心理土壤。是故，“衍变”中又有“不变”。
第二章论述家族文化的衍变与中国现代知识分子的“寻根”。家族文化是被横眉冷对着走进现代中国的，魂附于家族的封建政治伦理和礼教遭到前所未有的质疑和批判。但中国现代知识分子在冲破家族铁屋子“呐喊”的同时，也面临着离家后的“彷徨”，家族文化缠绕上了一丝新式乡愁，“除根”后还要再去“寻根”。
第三、四章论述家族文化的衍变与家族记忆散文创作。政治动荡不安、战祸绵延不断，家族被裹挟其中，风雨飘摇。时过境迁，在20世纪90年代后，“经历的我”成长为“叙说的我”，催发了家族记忆散文的创作。而家族记忆散文作家群所呈现出的对真实的追寻，对个体的关注，既是在“重拾记忆”，也是在“重返五四”。
家族文化是每个时代政治、经济、文化的一面镜子。在研究过程中，我们试图梳理清楚，在不同的时代背景下，家族文化内容有什么被更替了，有什么被改造了，又有什么被创造了。我们清醒地认识到，家族文化的衍变，除了源于不可抗的历史进程，更多的推动力来源于公共话语流通领域，乃至国家权力对它运用和阐释的变化。而在中国文学长河中，围绕家族文化展开的讨论和评价，既是基于叙述者自己的体验，也是基于某种文化选择的立场和策略，这其中既融入了知识分子对国民性改造的努力，也寄寓了他们对民族实现现代化的愿望。
在研究家族母题的文学文本时，我们的目光往往会聚焦于作者。他们带着冷峻的启蒙视角打量着家族文化，家族同样也回投以“冷冷的观照”，无论如何努力，在与家族文化的对抗上，他们注定出发伊始就走上了虚妄之途。但他们依然在记录和讲述着，徘徊在理智与情感之间、离开与回归之间、怀疑和认同之间、真实与谎言之间。选择的困境与丰富的痛苦，身份的焦虑和叙述的禁忌，构成了家族叙述的多种意蕴，同时也让家族文化的研究视野溢出家族本身，引导我们去关注和探寻那失落的文化原乡和永恒的精神家园。
导 言
第一章 家族文化起源与中国古代文学母题原型
第一节 重建中国文学“家族”母题原型的古老本原
第二节 原始文明中的“家族”母题研究——祖先崇拜下的追源归宁观念
第三节 《诗经》“家族”母题研究——世俗伦理与乡土家园意识萌芽
第四节 《论语》“家族”母题研究——家族道德伦理的建立与政治伦理演变
第五节 《楚辞》“家族”母题研究——家国天下的理想与精神家园的重建
第二章 现代知识分子和家族文化的衍变
第一节 家族文化衍变过程中现代知识分子的精神困境
第二节 家族文化的弛缓崩溃与现代知识分子的“除根”
第三节 家族文化的自足生长与现代知识分子的“扎根”
第四节 家族文化的重审再思与现代知识分子的“寻根”
第三章 家族文化衍变与家族记忆书写
第一节 模糊的身份：家族秩序的裂变和转换
第二节 遗忘的琐屑：家族历史的纪实与重组
第三节 虚构的自由：家族故事的跨文体讲述
第四章 家族文化的情感结构与现代性重建
第一节 永恒的乡愁：现代语境下的家庭心理遭际
第二节 失落的家园：家族文化的现代性重省与再思
结语：关于家族记忆散文重建现代史的一点思考
参考文献
后 记
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