程遂营，1965年生，河南省舞阳县人。现任河南大学文化产业与旅游管理学院教授、博士生导师。长期致力于历史、文化和旅游方面的教学、科研工作，公开发表学术论文50余篇，出版有《唐宋开封生态环境研究》《中国长假制度》《北美休闲研究》等著作8部。2012年，曾受国务院外事侨务办公室委派赴欧洲比利时、葡萄牙、西班牙为华人宣讲中国传统文化；2014年，受邀在央视《百家讲坛》主讲“六大古都”；2016年，受邀在央视《百家讲坛》主讲“黄河上的古都”。

　　丝绸之路跨越两干多年，纵横数万公里，曾经领着世界文明发展的方向。通过丝绸之路，中国的丝绸、瓷器、漆器、铁器等手工产品，造纸玳、印刷术、指南针、火药等科学技玳，以及饮食、服饰、建筑、文学等生活艺术，源源不断地输人世界各地，对推动世界文明的进步发挥了巨大作用。反过来，海外的蔬菜、水果、音乐、舞蹈、游戏，以及宗教、科技成果等又通过丝绸之路进人中国内地，叉寸中国人的日常生活、思想信仰，乃至整个中华文明产生了深远影响。不过，无论陆上丝绸之路还是海上丝绸之路，都是以城市为节点的。这些城市既是丝路的起点又是丝路的终点，它们承载了厚重的丝路文化，留下了珍贵的丝路遗产。
　　《丝绸之路上的古城》以我国的西安、宝鸡、天水、兰州、西宁、武威、张掖、酒泉、敦煌、哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、伊宁、和田、喀什15座陆上丝路古城为载体，回顾它们在丝绸之路交流中所处的特殊地位，追忆它们在中国走向世界、世界走向中国的过程中所发挥的巨大作用，从而展示中华文明的灿烂、辉煌、包容与和谐，揭秘中华文明生生不恩、保持旺盛生命力的动力源泉。

　　★带你走进一座座丝路古城，讲述那一缕丝绸串起的千年历史，一条驼铃古道踏出的传奇故事。
　　——程遂营教授

　　《丝绸之路上的古城》：
　　那么，天水为什么会开凿石窟寺呢？
　　其中一个原因是天水位于丝绸之路的重要交通线上。佛教发源于印度，在丝绸之路开通后，开始沿丝绸之路从西域向我国内地传播。所以，在丝绸之路沿线，如新疆的和田、吐鲁番，甘肃的敦煌、天水，以及中原的西安、洛阳、大同等地，都有大量的佛教寺院、佛教石窟等遗存。至今，留下了敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟以及大同云冈石窟，成为驰名中外的四大佛教石窟艺术宝地。
　　不过，这四大佛教石窟艺术中，龙门石窟和云冈石窟所在地都是曾经的都城，开凿时皇家动用了大量的人力、物力和财力，所以，开凿出来的佛像高大、宏伟，撼人心魄，体现出非同凡响的皇家气魄；而天水、敦煌远离都城，没有皇家财政的支持。敦煌石窟的开凿主要靠当地的世家大族或化缘僧侣，经过很长时间，开凿出密密麻麻的小型洞窟，最后形成了数百个小型石窟组成的石窟群。
　　天水麦积山石窟又是如何开凿的呢？
　　天水不仅位于丝绸之路的重要交通线上，而且恰好位于关中平原、成都平原和大西北三大区域的交会地带，人流、物流、资金流都曾经很频繁，这为石窟的开凿提供了有利条件。同时，因为天水远离都城，所以，麦积山石窟造像就呈现出了不同于龙门石窟和云冈石窟造像的特点，即世俗化。其中，与一个凄美的爱情故事相关的一尊塑像尤其体现了这个特点。
　　一千五百多年前，活动在蒙古草原的鲜卑族逐渐强大起来，统一了我国的黄河流域，建立了北魏政权。在孝文帝统治时期，北魏把都城从山西平城（今大同）迁到了河南洛阳，孝文帝推行了全面的汉化改革，推动了社会的发展。但改革也触动了一些顽固派的利益，引起了他们的不满，留下了很多问题。所以，孝文帝去世后没多久，北魏内部就陷入了争权夺利的斗争中，然后，分裂为东魏和西魏。
　　北魏有一个大将叫宇文泰，手握重兵，占据关陇地区。公元535年，宇文泰拥立孝文帝的孙子元宝炬（507-551）为皇帝，建立了西魏政权，都城定在了长安（今西安），元宝炬就是西魏的魏文帝，年号大统。宇文泰因为拥立元宝炬有功，所以，西魏建立后，做了西魏的大丞相、柱国大将军，实际把握了西魏的军政大权。
　　这就意味着，元宝炬虽然做了皇帝，但西魏的军政大权都掌握在大丞相、柱国大将军宇文泰手里，元宝炬实际上是一个傀儡。傀儡皇帝不好做，关键时候任人摆布，做不了主。这也为日后他和皇后乙弗氏（510-540）之间的爱情悲剧埋下了伏笔。
　　乙弗氏是什么人呢？
　　乙弗氏和元宝炬一样，都是鲜卑人。她的祖先原来生活在青藏高原，后来归附北魏，世代高官，是北魏时期的显贵家族，与皇家始终保持着姻亲关系。乙弗氏的父亲（乙弗瑗）就是北魏的驸马都尉，娶的是孝文帝的女儿淮阳公主，从亲戚关系上，孝文帝是乙弗氏的亲外公。
　　当北魏孝文帝从山西平城（今大同）迁都洛阳的时候，乙弗氏一家也随之迁到了洛阳。随着孝文帝改革和推行汉化政策，乙弗氏家族也接受了儒家文化教育。所以.乙弗氏从小熟读诗书，深通礼仪，受儒家文化影响很深，可以说是一个地地道道的洛阳姑娘。
　　16岁的时候（525），乙弗氏嫁给了19岁的表哥元宝炬（乙弗氏的母亲淮阳公主是元宝炬的亲姑姑）。按照现代的说法，这种婚姻属于近亲结婚，对后代健康不利。但在古代，人们对近亲结婚的危害还没有充分认识，反而觉得亲上加亲会更亲近。甚至到了清朝，在《红楼梦》里，贾母还希望他的亲孙子贾宝玉和亲外甥女林黛玉结为夫妻。
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序言

第一章 凿空西域话西安
一、恺撒大帝的新装
二、张骞凿空的壮举
三、汉代长安生活的改变
四、唐都长安的国际化

第二章 男耕女织话宝鸡
一、沉睡千年的玉蚕
二、男人们的佳偶
三、诸葛亮的蜀锦梦
四、宝鸡战胜凤凰

第三章 得天独厚话天水
一、天上银河的来历
二、祸起萧墙
三、永恒的微笑
四、得天独厚的天水

第四章 丝路要津话兰州
一、肃王移藩兰州
二、风靡上流社会的兰绒
三、《淳化阁帖》传奇
四、左宗棠镇抚兰州

第五章 天地大美话西宁
一、金银滩奇遇
二、赵充国屯田
三、天路之门
四、“青海道”传奇

第六章 铁马金戈话武威
一、《三国演义》里的武威
二、武威的天马情结
三、长安文化里的武威元素
四、武威的辉煌岁月
……

第七章 塞上江南话张掖
第八章 葡萄美酒话酒泉
第九章 丝路咽喉话敦煌
第十章 瓜果飘香话哈密
第十一章 甜蜜火洲吐鲁番
第十二章 发现之旅话乌市
第十三章 天山遗珠话伊宁
第十四章 万方乐奏话和田
第十五章 千年古城话喀什