郝青云，女，蒙古族，中国社会科学院文学博士，师从中国社会科学院民族文学所扎拉嘎先生，现任内蒙古民族大学文学院教授、院长，中国国古代文学学科带头人，“科尔沁学者”。主要从事中国古典戏曲和民族文学关系研究。已发表学术论文《<青衫泪>与<青衫记>的文化差异》（《民族文学研究》）、《元杂剧与明传奇改写本的跨文化比较研究》（《中央民族大学学报》）等20余篇，出版学术著作《元杂剧与明传奇的跨文化比较研究》 等多部，主编全国高等教育双语专业统编教材《中国古代文学作品选》。主持国家社科基金重大项目“历代北疆纪行文学文献的整理与研究”，国家社科基金一般项目“清代蒙古边疆大臣的汉文创作及多民族文化交流活动研究”等多项。

本书分为两编，以对西厢记、窦娥冤、汉宫秋等元明重要戏曲作品的个案分析为基础，将元明戏曲流变从两种视角归纳出两条重要的发展线索。
从中国古典戏曲的艺术流变来看，元杂剧到明传奇是戏剧发展沿革的一条轨迹，元杂剧中很多名篇在明代都得到了改编。其中《西厢记》《窦娥冤》《青衫泪》《汉宫秋》《曲江池》等这些脍炙人口的元杂剧作品都有明传奇或明杂剧的改编作品存世，通过对这些作品流变的研究，可以发现中国古代戏曲发展演变的轨迹，也可以解读元明两个时代文化的差异。
从作品流变来看，元明同题作品的差异主要表现在以下几个方面：一、明代戏剧的人物形象向中原传统文化回归。二、故事情节上均带有各自时代文化的艺术真实性。元杂剧中体现多元文化的碰撞，明代戏剧明显更突出中原的传统礼教规范。三、在主题思想上，由于篇幅的限制，元杂剧故事情节通常比较简单，矛盾冲突集中，因而主题比较单一；明代戏曲的篇幅较长，容量较大，承载了更多的社会价值和审美。四、在戏曲的社会功能上，元杂剧偏重于娱乐功能；与元杂剧相比，明代戏剧作品更多突出戏曲的教化功能。

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