包君成，作家、诗人、知名教育工作者，中国教育智库特聘专家，中国关心下一代工作委员会核心素养研究员。

出版著作《文语方程式》《第三门：恋之启》《以“法事情人”视角破解古典诗词》《重构阅读思维：“法”“事”“情”“人”阅读法深度解析》《纸上的作文直播课》《诗话二十四城》《包君成经典品读课：四大名著》《读写课：从轻松读懂到写好不难》等。在写作、阅读、古诗文等领域有独到而专业的研究，其“法事情人”阅读法、“六项全能学习法”、“秒变作文法”等多项研究成果获得国家级奖项。2019年登上《时代人物》杂志封面，在多种报刊发表过相关论文和文学作品。工作之余，爱好广泛，涉猎颇多，曾发行国风音乐专辑等。

从汉字诞生之日起，书法便应运而生，伴随着汉字的演变，一路发展至今。可以说，一部书法史，就是一部汉字史。书法就是一把了解中国文化载体的金钥匙。 秦汉王朝大一统，秦篆汉隶便有一股雄迈气势；六朝士人追求自由与个性解放，书法便尚韵，王羲之、王献之的笔下就多了几分个性化韵味；隋唐结束了近四百年的大分裂，中华大地重新被整合在一起，书法也随之尚法，总结出许多书写的规则；唐朝兼容并蓄的开放气象，也使书法涌现出各种书体百花争艳的局面；宋朝士大夫以天下为己任，思想解放，书法也由尚法转向追求个性表达的尚意；至清代，金石学大兴，书法家们又从中找到灵感，开创了“书道中兴”的局面。 总之，学习书法不仅是为了把字写好，更是体悟中华文化精髓的过程。现在，就让我们一起，开启这段鉴赏中国书法之美的旅程吧！

提起篆书，许多人第一反应是秦朝使用的大篆和小篆。你可能想不到，更古老的西周的金文，乃至殷商的甲骨文，都属于篆书。篆书是汉字的“原生态”，从甲骨文、金文到大篆、小篆，汉字演进了千余年。在这个过程中，汉字逐渐从图画简化成抽象的文字符号体系，汉字的可塑性和艺术性越来越强，书写也越来越规范。 

尽管篆书是最古老的汉字书体，却并未因时代变迁而被人遗忘。到了清代，金石学大盛，篆书书法再度复兴。不断有书法家将新的书 法技巧融入这种古老的字体，探索篆书的新风格。更有意思的是，你一定想不到，在甲骨文被发现后，以笔代刀的甲骨文书法也曾风靡一时。 

相较于后代的隶书、楷书、行书、草书，篆书的点画线条相对单纯，无论是最初的象形字甲骨，还是各种可称为古代“美术字体”的装饰篆体，它们最大的共同之处便是线条，甚至于秦朝的大篆和小篆之间，除了字体结构的区别外，线条样式几乎毫无差异。因此，鉴赏、研习篆书，就要从各种细微的差异中辨识古今，寻找作品的个性所在，捕捉那种微妙的美感

壹 书法鼻祖，瘦硬通神

殷商甲骨文

书法的起源

什么？甲骨文也是书法！

这恐怕是大多数读者看到本书的第一反应。

提起书法，你肯定能想到隶书、楷书、行书、草书，想到大篆、小篆，甚至能想到各种风格的美术字体。可除了专业人士，极少有人会把殷商的甲骨文和“书法”联系在一起。殊不知，汉字之所以能发展出一套独步天下的书法艺术，关键的密码就隐藏在甲骨文中。

甲骨文是商代使用的文字，也是我国最早的系统的、成熟的文字。也许在你看来，甲骨文只是一个个象形符号，根本就谈不上书法。可在学者眼中，甲骨文不仅有着独特的美感，且不同时期、不同人契刻的甲骨文，也有着别无二致的风格。著名甲骨学家宋镇豪先生就曾称赞：“甲骨文字造型艺术，体现了中华民族的美学原则和共同心理，即平和稳重的审美观。”

具体来说，甲骨文书法可以分为契刻书法和笔墨书法。顾名思义，契刻书法就是商代人用刀在龟甲兽骨上刻出来的甲骨文，是古人“以刀代笔”留下的真实遗迹；而笔墨书法，是当代人“以笔代刀”，在纸上写出来的甲骨文，一些书法家甚至用甲骨文创作诗词，堪称一绝。

书贵瘦硬方通神

“书贵瘦硬方通神”——这是唐代大诗人杜甫的诗句，说的是书法的线条要给人以瘦硬的感觉，这样的书法才有筋骨、有劲道，才有精气神。杜甫绝不会想到，他的这套审美，从汉字诞生之日起，就是汉字书法的灵魂。在甲骨文契刻书法中，“瘦硬”可谓是与生俱来的气质。

大家都知道，用来刻字的龟甲兽骨非常坚硬，因而刻字的契刀就必须格外锋利。如此一来，甲骨文的线条普遍挺拔劲峭，有一种特殊的美感。和咱们平时写字时用到的横、竖、点、撇、捺不同，甲骨文的笔画分为点、直画和弯曲。

先来说“点”。在书法里，“点”往往有着画龙点睛之妙，这在甲骨文书法中已经呈现。与后来的书法不同，甲骨文的点是刻上去的。用毛笔写点，是先从点画那尖尖的头部起笔，然后笔上逐渐用力，再渐渐收笔，把点的尾部收圆满。甲骨文的点却不同，起“笔”（其实是小刻刀）时，“笔”尖是轻轻逆向在龟甲兽骨上用力，就像是打上一个楔子似的。

甲骨文中，最常见的笔画是直画。这种直画非常平整，正因如此，甲骨文字总体上仍呈现出方正整齐的态势，这就为汉字后来形成“方块字”的样式奠定了基础，也初步形成了书法艺术那端庄肃穆的艺术基调。契刻直画时，线条讲究瘦劲、坚挺，在给人一种干净利落的爽快感的同时，又不失笔锋力度造就的稳重。

甲骨文最具特色的笔画，当属弯曲。由于甲骨文是用刻刀契刻而成，无法像毛笔那样，写出婉转流畅的弯曲笔画；因而，甲骨文笔画中的一条弯曲线条，大多是分成两笔写成的。在两笔交接之处，自然难以圆滑，更多的是用方折呈现，给人一种锋芒毕露的气势。也正是契刻时的方折笔法，客观上使得甲骨文的笔画线条虽然弯曲，却蕴含着一股无穷的劲道，好似一条强健的筋骨，表现出一种外表婀娜而内心刚劲的独特美感。

不过，方折笔法其实是技术造成的一个难题，如果这样的弯曲多了，就成为一个个死角，难免千篇一律、死气沉沉。为了让文字更加灵动，古人们开始探索新的境界。一种是在弯曲的连接处尽量不留空隙和接点，特别是那种需要分成好几笔才能契刻而成的弯曲，更是如此。如此便以高超的契刻技艺，使弯曲笔画尽量连绵。另一种则是采取“笔断意连”的手法，虽然两笔之间是断的，但一眼看去，下一笔分明是从上一笔延伸出来的，这种意境在后来的书法中经常为人们所用。

第一章 天生古籀契金石 篆书之美 1

壹 书法鼻祖，瘦硬通神

殷商甲骨文 3

贰 承正之体，启草之端

西周散氏盘铭文 11

叁 修长俊秀，唯精唯美

春秋战国的装饰篆体 18

肆 不烦整裁，自有奇采

秦大篆《石鼓文》 26

伍 江海淼漫，山岳巍巍

秦小篆《峄山刻石》 32

陆 融隶入篆，舒展淳厚

汉碑《袁安碑》《袁敞碑》 40

柒 篆迹殊绝，独冠古今

唐李阳冰《颜氏家庙碑》篆额与《崔祐甫墓志》篆盖 48

捌 千年之变，以隶为篆

清邓石如《四斋铭轴》 56

玖 潇洒灵动，化古为新

清赵之谦《〈许氏说文叙〉册》 64

第二章 古朴雄浑铸摩崖 隶书之美 73

壹 隶中之草，飞逸浑穆

东汉摩崖刻石《石门颂》 75

贰 雄迈静穆，汉隶正则

东汉摩崖刻石《西狭颂》 83

叁 中庸得体，最可师法

汉碑《乙瑛碑》 90

肆 汉碑第一，无美不备

汉碑《礼器碑》 97

伍 百世楷模，凛不可犯

汉碑《史晨碑》 105

陆 秀韵流丽，秀美飞动

汉碑《曹全碑》 113

柒 端直朴茂，古拙雄壮

汉碑《张迁碑》 121

捌 风流闲媚，屈强有骨

唐韩择木《寿光公主墓志铭》与《荐福寺碑》 128

玖 雄哉古拙，壮哉篆风

清邓石如《敖陶孙诗评十条屏》 135

第三章 方正平直为楷模 楷书之美 141

壹 正书之祖，天然第一

魏钟繇《荐季直表》 143

贰 永字八法，楷书楷模

东晋王羲之《黄庭经》 151

叁 法书之冠，散逸风流

东晋王献之《洛神赋十三行》 159

肆 兼容之气，尚法之风

唐欧阳询《九成宫醴泉铭》 167

伍 君子藏器，法外神运

唐虞世南《孔子庙堂碑》 174

陆 清远萧散，一咏三叹

唐褚遂良《雁塔圣教序》 181

柒 颜筋奇伟，挺然宽博

唐颜真卿《颜勤礼碑》 186

捌 柳骨清相，集楷大成

唐柳公权《玄秘塔碑》 194

玖 上凌两宋，下视明清

元赵孟頫《胆巴碑》 202

第四章 行云流水映风流 行书之美 211

壹 兰亭神品，天下第一

东晋王羲之《兰亭序》 213

贰 凝血刻泪，天下第二

唐颜真卿《祭侄文稿》 222

叁 尚意无法，天下第三

北宋苏轼《黄州寒食帖》 229

肆 战掣欹侧，一曲松风

北宋黄庭坚《松风阁》 237

伍 风樯阵马，放笔戏空

北宋米芾《蜀素帖》 245

陆 三体兼用，纵而不狂

元赵孟頫《与山巨源绝交书》 252

柒 气势恢宏，浑然一体

明文徵明《西苑诗卷》 259

捌 以禅喻书，书淡如菊

明董其昌《东方朔答客难并自书诗》 269

玖 即兴挥洒，骨力裹铁

明王铎《五律五首诗》 276

第五章 龙蛇走笔如旋风 草书之美 285

壹 镇国之宝，由章入今

西晋陆机《平复帖》 287

贰 遒劲婉转，书中之龙

东晋王羲之《十七帖》 294

叁 龙蟠凤翥，一笔奇门

东晋王献之《鸭头丸帖》 303

肆 真草兼备，薪火相传

南朝陈智永《真草千字文》 308

伍 出鬼入神，心藏风云

唐张旭《肚痛帖》 314

陆 草书第一，纵横捭阖

唐怀素《自叙帖》 320

柒 守国豪气，笔迹雄杰

五代杨凝式《神仙起居法》 327

捌 笔意端正，沉着痛快

北宋黄庭坚《诸上座帖》 335

玖 以气取胜，明代第一

明祝允明《前后赤壁赋》 342