王夫之（1619—1692），湖南衡阳人，字而农，号薑斋，清兵南下时王夫之在衡山举兵抵抗，失败后去了桂林，担任南明桂王行人司行人，晚年居湖南衡阳石船山，世称“船山先生”。明代灭亡后，王夫之隐居治学，著书一百余种，此后一直默默无名。到同治初年（1862），曾国藩在金陵（今江苏南京）刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以汇聚成册、流传四方。《船山遗书》所收录王夫之作品七十种三百余卷，其中《宋论》及《读通鉴论》就是其中的两种史论著作，尤为Z名，也表达了他对中国古代通史的完整评论。

《宋论》是明清之际大思想家王夫之的史论著作。全书共十五卷，以宋代帝王在位的先后顺序分卷论述，从宋太祖陈桥兵变，建立北宋政权；经靖康之乱后都城南迁，宋高宗建立南宋；至宋怀宗祥兴二年（1279）南宋灭亡，共历经18位帝王。王夫之在深度研究宋代历史的整个过程及诸多细节后，把对各代帝王将相的审视评鉴与“王朝怎样由兴至衰至亡”这个问题紧密联系，通过对每位帝王在位时的人物、事件的评述，以及对诸多历史细节的考察，史与论巧妙结合，由此评析他们的得失功过，觉察王朝盛衰转变的根由。

上  册

卷一  太祖 1

卷二  太宗 77

卷三  真宗 149

卷四  仁宗 211

卷五  英宗 307

卷六  神宗 323

下  册

卷七  哲宗 377

卷八  徽宗 407

卷九  钦宗 449

卷十  高宗 475

卷十一  孝宗 585

卷十二  光宗 619

卷十三  宁宗 653

卷十四  理宗 701

卷十五  度宗 761

恭宗、端宗、祥兴帝 769