傅佩荣教授以哲学家的眼光和高度，提出“人性向善论”通解儒家人性论，纠补朱熹和王阳明的偏失，重新确证和展现先秦儒家一以贯之的思想体系。 以哲学建构和逻辑分析的视角和方法，着重于澄清概念，回溯孔孟原典，跨越两千多年帝王专制对传统理念的扭曲和压制，还原先秦儒家的原始风貌。 傅教授潜心研究传统经典五十余年，站在中西文化的制高点上诠释传统经典的现代意义，以革命性的见解诠释儒家的哲学思想，为学术殿堂打开新的里程碑。 本书为修订再版，总结傅教授最近十年的教学相长新体悟。

前言一 《大学》这本书
前言二 《中庸》这本书
大学
第一章 大学之道
第二章 古之欲明明德于天下者
第三章 物格而后知至
第四章 所谓诚其意者
第五章 所谓修身在正其心者
第六章 所谓齐其家在修其身者
第七章 所谓治国必先齐其家者
第八章 所谓平天下在治其国者
中庸
第一章 天命之谓性
第二章 仲尼曰：君子中庸
第三章 子曰：中庸其至矣乎
第四章 子曰：道之不行也
第五章 子曰：道其不行矣夫
第六章 子曰：舜其大知也与
第七章 子曰：人皆曰予知
第八章 子曰：回之为人也
第九章 子曰：天下国家可均也
第十章 子路问强
第十一章 子曰：素隐行怪
第十二章 君子之道，费而隐
第十三章 子曰：道不远人
第十四章 君子素其位而行
第十五章 君子之道，辟如行远必自迩
第十六章 子曰：鬼神之为德
第十七章 子曰：舜其大孝也与
第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎
第十九章 子曰：武王、周公其达孝矣乎
第二十章 哀公问政
第二十一章 自诚明，谓之性
第二十二章 自诚明，谓之性
第二十三章 其次致曲
第二十四章 至诚之道
第二十五章 诚者，自成也
第二十六章 故至诚无息
第二十七章 大哉！圣人之道
第二十八章 子曰：愚而好自用
第二十九章 王天下有三重焉
第三十章 仲尼祖述尧舜
第三十一章 唯天下至圣
第三十二章 唯天下至诚
第三十三章 诗曰：衣锦尚絅
附录一 大学章句集注
附录二 中庸章句集注
附录三 大学问