郑玉玲，闽南师范大学教授，博士生导师，龙江学者，闽南师范大学闽南文化研究院副院长；福建省舞蹈家协会常务理事，漳州市舞蹈家协会主席。曾任国家社科基金艺术学重大项目通讯评审专家、国家社科艺术学项目评审专家。从事高校舞蹈教学、创作与研究30年，主攻闽台传统舞蹈艺术与文化研究。主持国家社科基金冷门绝学重大研究专项、国家社科基金艺术学项目、教育部人文社科基金规划项目、福建省社科基地重大项目、省高等教育教改项目等等重量、省部级系列科研基金课题，人选“福建省高等学校新世纪优秀人才支持计划”。荣获国家教育部第六届全国高等学校科学研究优秀成果三等奖、福建省人民政府颁发的第九届、第十二届社科优秀成果三等奖、两岸女科学家跨学科交流论文评审比赛二等奖（以上均个人）；2020年主持福建省高等教育教学成果荣获特等奖、2014年主持福建省第七届高等教育教学成果荣获一等奖。独著《闽台民间舞蹈的源流与嬗变》《闽台民间舞蹈研究》学术专著2部，发表学术论文30余篇。多次受邀赴台湾地区、东南亚参加国际学术研讨会，开展两岸和海丝舞蹈文化交流与讲学。创作《文脉流芳》《大鼓凉伞》《和谐家园--闽台欢歌》《闽韵流馨》《梨园春梦》等闽南民间舞蹈作品。

闽南关帝信俗仪式舞蹈表演是中华儒家雅乐（舞）与闽南民俗艺阵文化和谐统一的区域性典范，蕴含着深刻的思想、道德、伦理、信仰价值，涵盖了历史学、民俗学、艺术学、社会学、人类学等学科领域。本书立足大量的田野调研，试图从多学科视野挖掘、整理闽南关帝信俗仪式中珍贵的舞蹈文化遗产，并从学理出发系统阐释其蕴含的传统艺术基因，揭示其文化本质、艺术内涵及其传承发展规律，探讨当代社会中传统文化在现代化进程中的冲突、碰撞与整合及其融合发展转型等问题。全书从富含表演艺术形态的民间信俗仪礼中，探寻潜在的文化内核系统，对于阐发中华优秀传统文化，促进闽南关帝信俗文化保护与两岸文化融合，具有重要的社会影响和现实意义。

序
绪论
第一章 关帝信俗溯源与闽南社会
第一节 关帝信俗缘起
一、关帝信俗释义
二、关帝信俗仪式祭典的历史源流
三、以闽台关系为中心的两岸关帝庙宇文化圈
本节小结
第二节 闽南关帝信俗与闽南传统社会
一、闽南关帝文化形成的历史脉络
二、历代闽南漳州关帝纪略
三、明清闽南关帝信俗仪式孕育的社会土壤和发展阶段
四、明清以降闽南传统社会祭关乐舞与信俗表演概貌
本节小结
第三节 闽南关帝信俗与闽南现代社会
一、近现代闽台地区关帝祭典文化的变迁
二、关帝文化节与闽台关帝信俗的复兴
三、关帝信俗仪式表演的断裂与重构
四、20世纪80年代以来闽台关帝文化交流大事记
本节小结
第二章 闽南关帝祭典与仪式舞蹈艺术
第一节 闽南关帝祭典与舞谱的古籍记载
一、关帝祭典的由来与闽南祭典内容
二、泉州《关岳祀典》的乐歌、舞谱记载
本节小结
第二节 闽南关帝祭典乐舞的活态实存与重构
一、三献古礼仪程——仪式音声的神圣空间
二、祭典乐场的创腔融入——古典与歌仔的雅俗融合
三、释奠武佾舞薪传——发扬蹈厉的舞容舞意
本节小结
第三节 闽南关帝绕境仪式舞蹈的概貌与类型
一、闽南关帝绕境仪式舞蹈的概貌
二、闽南关帝绕境仪式舞蹈的类型
本节小结
第四节 闽南关帝信俗艺阵舞蹈的风格特征与文化内涵
一、闽南关帝信俗艺阵舞蹈的风格特征
二、闽南信俗舞蹈风格动律的文化内涵
本节小结
第三章 闽南关帝仪式祭典表演的田野考察
第一节 泉州通淮关岳庙仪式祭典表演的形态与意涵
一、泉州关帝信俗及其艺阵表演概况
二、泉州通淮庙关帝祭祀仪式与艺阵舞蹈的文化解读
本节小结
第二节 漳州文衡殿社庆“三出头”仪式舞蹈的田野考察
一、漳州文衡殿关帝信俗的生态环境与仪式舞蹈概况
二、漳州文衡殿关帝信俗“三出头”仪式舞蹈的结构分析
三、关帝信俗场域下“三出头”仪式舞蹈的文化意涵
四、“三出头”仪式表演是对闽南非物质文化遗产的承继
本节小结
第三节 闽南九龙江疍民三坛遗韵与关帝信俗——以世界“非遗”传习点进发宫为中心
一、闽南九龙江流域与龙溪疍民文化生态
二、芗城九龙江沿岸疍民水上庙船与关帝信仰
三、进发宫三坛仪式中的哪吒令咒鼓乐与仪式舞蹈分析
四、漳州九龙江疍民三坛仪式表演的文化传承保护思考
五、世界“非遗”闽南疍民“送王船”信俗文化助推文旅融合发展再思考
本节小结
第四章 闽南关帝信俗与仪式舞蹈的个案研究
第一节 闽海游艺、磨刀求雨——民俗舞蹈《海底反》
一、东山《海底反》艺阵舞蹈与关帝文化渊源
二、闽海舞蹈形态、东山音韵的特色演绎
三、东山《海底反》的水族道具工艺的创生
四、关帝祭典场域下的《海底反》表演意涵
本节小结
第二节 豪放遒劲、威武阳刚——民俗舞蹈《英歌舞》
一、闽南关帝信俗文化概貌
二、《英歌舞》的表演形态与艺术特征
三、《英歌舞》表演在闽南关帝信俗中的文化意涵
本节小结
第三节 傩舞演绎、求吉祈福——戏曲舞蹈《跳加官》
一、《跳加官》：闽南傩戏的演变与形象塑造
二、《跳加官》戏曲傩舞的艺术解析
三、《跳加官》表演形态的符号意涵
本节小结
第四节 踏火吟唱、咬旗阵势——宗教舞蹈《踏旗花》
一、《踏旗花》依附的仪式前奏：哪吒鼓乐“开坛”与“踏火”
二、特殊的迎送仪式表演——《踏旗花》的表演形态与意涵
三、《踏旗花》的背景音乐——哪吒鼓乐吟唱
本节小结
第五章 闽南关帝仪式舞蹈的文化阐释
第一节 明清闽台关帝祭典乐舞的承继与人文阐释
一、明清闽台关帝祭典乐舞的承继
二、三献雅乐仪式蕴含“和”乐思想，营造神人交流的时空乐场
三、发扬蹈厉的释奠佾舞符号蕴含阴阳畅达、万物昌盛之意
本节小结
第二节 闽南传统艺术形态中的关帝形象塑造与文化意蕴
一、传统艺术形式与关帝形象塑造
二、闽南艺术形态中的关帝形象之文化意涵
本节小结
第三节 闽南武庙仪式舞蹈表演形态的文化解读
一、闽南关帝信俗仪式表演的历史源流
二、闽南关帝信俗与仪式舞蹈的表演形态
三、漳州古武庙仪式艺阵表演的文化意涵
本节小结
第四节 闽南关帝信俗与仪式舞蹈的宗教哲学、文化内涵与现代价值
一、闽南关帝信俗与仪式舞蹈蕴含的宗教哲学思想
二、闽南关帝信俗与仪式舞蹈的审美特征
三、闽南关帝信俗与仪式舞蹈的现代价值
本节小结
285第六章 承继与创新：闽台关帝信俗仪式舞蹈的文化建构与传承
第一节 闽台地区关公文化祭典与礼制雅乐舞构建
一、三献雅乐佾舞的本土化承继与重构
二、仪式音声舞律的空间建构，诠释意象关系与儒学