目录

论雄辩
对话一
对话二
对话三
亡灵对话录
阿喀琉斯与荷马
奥德修斯和阿喀琉斯
奥德修斯和格里吕斯
罗慕路斯和雷穆斯
罗慕路斯和塔提奥斯
罗慕路斯和努马·庞波利乌斯
梭伦和查士丁尼
德谟克利特和赫拉克利特
希罗多德和卢奇安
苏格拉底和亚西比德
苏格拉底和亚西比德
苏格拉底、亚西比德和提蒙
狄奥尼西奥斯、皮西亚斯和达蒙
柏拉图和暴君狄奥尼西奥斯
亚历山大和克里图斯
亚历山大和第欧根尼
皮朗和他的邻人
西庇阿和汉尼拔
汉尼拔和西庇阿
卢库卢斯和克拉苏
苏拉、喀提林和恺撒
加图和西塞罗
卡利古拉和尼禄
贺拉斯和维吉尔
帕拉修斯和普桑
列奥纳多·达·芬奇和普桑
路易十一和枢机主教巴吕
路易十一和菲力浦·德·科明尼斯
陆军统帅波旁和巴亚尔
查理五世和圣尤斯蒂隐修院的一名青年修士
亨利三世和亨利四世
枢机主教吉麦内兹和黎塞留
枢机主教黎塞留和马萨林
阿巴贡和多兰特

内容摘要

    《亡灵对话录》收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中，作者通过条分缕析，层层深入，对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中，作者假设历史人物在天堂或地狱相遇，各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的，他们中间有作家、君王、政治家等，每篇对话谈论一个主题，如权术、道德、艺术等等。

论雄辩 对话一 对话二 对话三 亡灵对话录 阿喀琉斯与荷马 奥德修斯和阿喀琉斯 奥德修斯和格里吕斯 罗慕路斯和雷穆斯 罗慕路斯和塔提奥斯 罗慕路斯和努马·庞波利乌斯 梭伦和查士丁尼 德谟克利特和赫拉克利特 希罗多德和卢奇安 苏格拉底和亚西比德 苏格拉底和亚西比德 苏格拉底、亚西比德和提蒙 狄奥尼西奥斯、皮西亚斯和达蒙 柏拉图和暴君狄奥尼西奥斯 亚历山大和克里图斯 亚历山大和第欧根尼 皮朗和他的邻人 西庇阿和汉尼拔 汉尼拔和西庇阿 卢库卢斯和克拉苏 苏拉、喀提林和恺撒 加图和西塞罗 卡利古拉和尼禄 贺拉斯和维吉尔 帕拉修斯和普桑 列奥纳多·达·芬奇和普桑 路易十一和枢机主教巴吕 路易十一和菲力浦·德·科明尼斯 陆军统帅波旁和巴亚尔 查理五世和圣尤斯蒂隐修院的一名青年修士 亨利三世和亨利四世 枢机主教吉麦内兹和黎塞留 枢机主教黎塞留和马萨林 阿巴贡和多兰特