本书认为，中国存在着一种与西方不同的哲学，其成因和发展有着与西方哲学不同的背景，其特殊性表现在以求“善”的、教化的思想为鹄的，且具有与西方哲学特别是黑格尔哲学不同的形态。在此基础上，本书从比较哲学的角度，分析了中西哲学在思维方式、叙事方式等方面的特点，涉及新儒家、知识论、元哲学、中国哲学现代化等内容，旨在通过对中国哲学的充分透析，与西方哲学作同与异的比较，进而为推动中国哲学进一步的发展探寻可能的方向和道路，把不可说变为可说，把可说的说清楚。

总序
自序
第一章 比较视野下的中国哲学
第一节 引言
第二节 仁者为何应当爱人
第三节 自然主义与形而上学：孔子哲学与孟子哲学之不同
第四节 内在论：儒家心学的一种新诠释
第五节 新儒家·心性之学与现代化
第六节 新儒学现象与哲学创新问题
第七节 中国现代化视角下的儒家义务论伦理
第八节 从语言现象学看中国传统哲学现代化问题
第二章 知识的观念与思维方式
第一节 引言
第二节 “象”与中国传统哲学思维方式
第三节 儒家知行学说的特点与问题
第四节 中国哲学“知”的观念与“李约瑟难题”
第五节 中国哲学的“力行”知识论
第六节 比较视野下的中西知识论概观
第七节 略论金岳霖《知识论》中的几个问题
第三章 中国哲学的发展问题
第一节 引言
第二节 元哲学问题与中国哲学的发展
第三节 哲学的普遍性与中国哲学的发展
第四节 哲学方法论的问题与反思
第五节 反“科学主义”与中国哲学重建
第六节 朱熹研究在西方
第七节 《道论》的叙事方式及“客观性”问题
第四章 现代性对中国哲学的挑战
第一节 引言
第二节 “现代性”研究的回望与反思
第三节 理性与现代性
第四节 中国现代性研究的解释框架问题
第五节 “理性化”或是“人性化”
第六节 人性·人性化与中国的现代性
第七节 现代性对哲学提出了什么样的挑战
第八节 再论现代性对哲学的挑战