【张栻与湖湘文化专栏】
张栻思想的内驱力
——张拭思想成长的一个视角
张栻修养工夫的转变缘由
——结合义理与历史的考察
胡寅义利观探析
论王夫之对王安石及其变法的评价
——以《宋论》为中心的考察
毛泽东“古为今用”思想人民主体性的四重意蕴
【中国哲学研究】
《庄子》自然主义道德观引论
《坛经》中的唯识学思想
《太上玄元道德经解》心性观及其修养论刍议
杨简“明德慎罚”的治民进路
从“以用为体”到“物外无物”
——王阳明的心体存在论和关系实体观
【外国哲学研究】
生态伦理视角下的同情论
计算伦理学的逻辑基础和博弈模型
“俄国问题”的复杂性阐释
论皮尔士的实用主义实在论
法律系统理论的合法性问题
——基于对称性人类学的视角
【文明交流互鉴】
西方哲学中的慎独观念及其教育意义
——以苏格拉底、康德、马里坦、阿伦特为例
思想史视野下佛教融人中国文化的当代启示
日本江户时代中后期儒学史论中的尊王论
从边地到寰宇：清代大儒刘沅的多元文明观念
沈善登光体论探析
——一种汇通科学、易学与佛学的尝试
【文化与社会专题】
绝地天通与早期中国人文理性的形成
信仰与功利之间
——唐代上层社会对道教接受的真实动机
【中国式现代化研究】
从技术哲学维度看中国现代化道路的文化内涵
生态文明视域下碧泉村乡村振兴之路
【书评】
溯道原天：儒教系统神学之经纬
——读陈明《易庸学通义》
经世致用，和而不同
——读王丽梅《张拭的思想世界》
构建中国哲学本体论的尝试
——读《明代心学本体论》有感
印度教改革与印度现代化之路的引领者
——《传统的现代性：甘地宗教思想研究》评介
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