第一章 导言
第二章 马一浮早年生平
第一节 大师之死
第二节 马一浮家世及其早年的生活
第三节 求学西方 寻求真理
第三章 躲进书斋 潜心治学
第一节 隐居佛寺 读书文澜阁
第二节 总西方学林 著《儒林典要》
第三节 不会做官与“经不可废”
第四章 “以有生之年专研六艺”
第一节 志焚笔砚 隐迹西湖
第二节 专研六艺 契心儒学
第五章 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平——应聘浙江大学国学讲座
第一节 避难桐庐开化 应聘浙大讲座
第二节 泰和宜山会语 立横渠四句教
第三节 倡求是求真之旨 作浙江大学校歌
第六章 主持复性书院
第一节 安坐濠上草堂 开讲群经大义
第二节 鬻字刻书 为儒家存留种子
第七章 马一浮“六艺论”的基本思想
第一节 六艺统摄一切学术
第二节 六艺统摄一切学术，在于一理之该摄
第三节 六艺统摄于一心
第四节 世界人类一切文化最后必归于六艺
第八章 马一浮“六艺论”与儒学的学术本质
第一节 学术的本质和目的
第二节 关于儒家哲学的特点
第三节 儒学为本，“观其会通”——关于中西哲学比较
第四节 “六艺论”之现代意义
第九章 “六艺论”与儒学走向世界的学说——梁漱溟、《宣言》的思想与马一浮
第一节 梁漱溟的儒学复兴为世界文化说
第二节 牟、张、唐、徐的《宣言》中的思想
第三节 梁漱溟、马一浮与《宣言》思想之异同
第十章 梁、熊、马“三圣”与儒学价值的重建
第一节 儒学价值重建的提出
第二节 儒学价值的重建与现代新儒家三圣
第十一章 马一浮的哲学思想
第一节 理气一元论
第二节 知能合一论
第三节 默然不说，其声如雷——马一浮论义理名相、实理玄言
第十二章 易简之理 调停之说 以佛证儒 以儒融佛——关于马一浮思想之特点
第一节 易简之理与立人极
第二节 以儒融佛和调停之说
第三节 不分今古 不分汉宋 不分朱陆
结语
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