本书旨在以孔庙为切入点，探讨了政治与文化之间的较量、统治者与儒生集团之间的互动。经本社审核，书稿不属于反映台湾地区经济、政治、历史、文化、重要社会事务类选题，不涉及政治导向问题。本书作者黄进兴先生拥护两岸统一，无“台独”言论。2015年以后，频繁来往于两岸之间从事与孔庙研究有关的文化交流活动。 本书主要包括四个部分：一、个人观点，主要探讨了以西方观念解释中国思想之限制；二、皇帝、儒生与孔庙，主要探讨了孔庙祭祀制度的形成、构成与困境；三、理学、考据学与政治，主要探讨了“学案”体裁产生的背景、流变；四、附录部分收录了《荀子：孔庙从祀的缺席者》《以序为书：评介〈朱熹的历史世界〉》两篇文章。 本书作者黄进兴，曾用笔名吴咏慧。美国哈佛大学历史学博士，师从著名汉学家史华慈。曾任教于台湾大学、台湾清华大学与新加坡东亚哲学研究所。现任台北“中央研究院”历史语言研究所特聘研究员兼所长，主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。主要论著有《历史主义与历史理论》《优入圣域》《圣贤与圣徒：历史与宗教论文集》《后现代主义与史学研究》等。

一 个人观点
一 所谓“道德自主性”：以西方观念解释中国思想之限制的例证
二 “道德自主性”与“责任伦理”：康德与韦伯的分歧点
三 孟子的“四端说”与“道德感说”
四 十年之后：后记
五 韦伯论中国的宗教：一个“比较研究”的典范
六 儒家伦理与经济发展：迷思或事实？
二 皇帝、儒生与孔庙
七 清初政权意识形态之探究：政治化的道统观
八 道统与治统之间：从明嘉靖九年（1530）孔庙改制论皇权与祭祀礼仪
九 权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成
十 学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识
十一 孔庙的解构与重组：转化传统文化所衍生的困境
三 理学、考据学与政治
十二 “朱陆异同”：一个哲学诠释（池胜昌译）
十三 理学、考据学与政治：以《大学》改本的发展为例证
十四 “学案”体裁产生的思想背景：从李绂的《陆子学谱》谈起
十五 “学案”体裁补论
附录1 研究儒教的反思——作为儒教圣域的孔庙
附录2 象征的扩张——孔庙祀典与帝国礼制
后记