导言：王夫之的周易诠释与明清学术嬗变
第一章 则图画卦与揲蓍之数
一、则图画卦，易象以成
二、揲蓍中数的重要作用
第二章 观象玩辞与三十六象
一、观象玩辞：象的基础地位
二、筮与卦：人为与自然两种成卦之法
三、三十六象：乾坤并建为体，错综合一为用
第三章 本体思维与卦序
一、乾坤并建与本体思维
二、对卦序中相因、相成、相反的驳难
三、卦序中的时间与空间
第四章 大象诠释与成德之教
一、卦德为说
二、卦象为说
三、卦名为说
四、对司法刑狱的重视
第五章 乾坤并建与阴阳向背
一、乾坤并建——周易诠释总纲
二、知能、易简与纯杂
三、体用相持：太极有于易以有易
四、“阴阳向背”：幽明与隐显
第六章 占学一理，即占是学
一、易非卜筮之书
二、占学一理，即占以示学
第七章 太和中的诚与变合
一、太和与诚体
二、变合
第八章 《周易内传》的解释学
一、程颐、朱熹的解易传统
二、王夫之的周易解释学
第九章 乾卦阐释的几个维度
一、主有、主动及健顺一体
二、元亨利贞：德与智
三、对功利的阐释：儒家与道释
四、对乾卦时位的阐释
第十章 坤卦与史事鉴戒
一、易之赞坤，必赞其行：以健为顺
二、履霜而知坚冰：辨之须早
三、坤之为美：以礼乐文章配天
第十一章 无妄、震卦的阐发及其时代关切
一、“无妄”：存在的真实
二、“震”：对动的表彰
第十二章 大有卦诠释与南明政治
一、弱君如何御强臣
二、君子隐遁之道
三、对佛道体用论的批判
四、孚信德威与输诚为国
第十三章 既济卦阐发中的时代关切
一、既济与未济
二、自然与人文
三、清浊与安危
四、顺遂与危乱
第十四章 未济卦阐发的几个维度
一、乾坤并建与“未济”
二、未济何以可做终卦
三、小人之“亨”与“贞吉悔亡”
附录 王夫之衍《老》的旨趣及主要方面
王夫之《庄子解》《庄子通》对庄子的改铸
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