“强大的帝国都是相似的，不幸的国家却各有各的不幸。”生活在东南欧的不同民族无疑拥有许多共同的历史经验，却始终找不到统一的身份认同。这里形成了一种独特的多样性，而这种特质恰恰又产生自几千年的跨区域交往。 玛丽-雅尼娜·查利奇选择从世界相互依存的非常规视角叙述东南欧史，因为倘若仅仅在封闭区域和国家的框架内思考，很多历史进程便根本无法理解。通过考察跨越边界的互动、关联、经验，并穿插以极富人情味与画面感的微观叙事，查利克呈现了一幅多面向的全新图景，这与东南欧落后、永远充斥暴力的“欧洲他者”的刻板印象迥然不同。由此，读者不难发现，这片土地的故事远比传统历史叙述所呈现的要丰富生动得多。

导言
第一部分 生活空间与文明（16世纪之前）
第一章 东南欧及其居民
第二章 罗马和拜占庭之间的文明和宗教
第三章 统治、知识和世界认知
第四章 中世纪的世界经济
第五章 克鲁亚（1450年）
第二部分 世界帝国与世界经济（1450～1800年）
上篇 奥斯曼帝国的崛起与霸权
第一章 鲁米利亚的统治和治理
第二章 伊斯兰化、教派化以及民族认同的雏形
第三章 大发现时代的奥斯曼世界帝国
第四章 古代全球化
第五章 伊斯坦布尔（1683年）
下篇 “旧制度”的挑战
第六章 哈布斯堡帝国和俄国向东南欧扩张
第七章 启蒙？启蒙！
第八章 认识世界：科学与旅行
第九章 全球化早期的贸易与变迁
第十章 拉古萨（杜布罗夫尼克，1776年）
第三部分 全球革命的世纪（1776～1878年）
上篇 旧秩序的瓦解（1770～1830年）
第一章 美国革命与法国革命
第二章 从革命到自治
第三章 塞萨洛尼基（萨洛尼卡，1821年）
第四章 欧洲人对东方问题的应答
第五章 海盗、瘟疫及其他全球性挑战
下篇 走向民族国家（1830～1878年）
第六章 三月革命前的民族主义和民族主义运动
第七章 农民、市民和社会变迁
第八章 宗教的民族主义化和全球化
第九章 共和民族主义和国际民族共同体
第十章 普罗夫迪夫、斯雷德纳戈拉山脉和罗多彼山脉（1876年）
第四部分 世界危机与世界战争（1870～1945年）
上篇 帝国主义（1870～1912/1913年）
第一章 东方危机
第二章 意识形态时代里的民族主义和国际主义
第三章 通信、科技与跨国流动
第四章 全球化的影响／446第五章认知的殖民化
第六章 贝尔格莱德（1913年）
下篇 后帝国时代的新秩序（1912/1913～1945年）
第七章 从巴尔干战争到《洛桑条约》（1912/1913～1923年）
第八章 从民主到独裁
第九章 以世界为舞台：国际主义和多边主义
第十章 去全球化和大萧条
第十一章 文化全球化的维度
第十二章 布加勒斯特（1939年）
第十三章 第二次世界大战中的东南欧
第五部分 全球化与碎片化（1945年至今）
第一章 建立共产主义制度
第二章 冷战舞台上的东南欧
第三章 文化交流与全球公民社会
第四章 全球消费与全球危机
第五章 萨拉热窝（1984年）
第六章 1989年及其影响
第七章 东南欧在全球化的今天
结语 东南欧与世界
附录
注释
参考文献
图片来源
名词解释
东南欧大事年表
索引
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