（1）荣获普利策奖50周年新版，全球2000万家庭收藏的传世经典，令罗振宇“惊叹”，令高晓松“感慨”，令季羡林“敬佩”，令泰戈尔“共鸣”，被誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”，任志强推荐给潘石屹，人类“认识你自己”的书。
（2）理想国经典巨献，在“理想国译丛”之后，新辟“理想国经典馆”系列，开馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团购，套装共11卷加送1个订制纸箱（另也有11卷单行本面世），均有精装书衣，护眼阅读的纸张，精心装帧的图片。
（3）为什么要读《文明的故事》？因为它提供给你一个整体的历史观，不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说：认识你自己。杜兰特说：认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运，读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》？18岁时正好，错过18岁还有28岁，还有38岁，如果你48岁了还有雄心读，也正常，作者撰写这套超过1000万字的书，写到90多岁。把书放在家庭书架上，甚至孩子若有兴趣，会自己去发现。
☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔•杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，绝不是溢美之词。
☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史，跟《史记》、《离骚》一样，是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注入到写作中；它是一部文明大典，这个世界历史，被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大链条，这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力，让人惊叹不已。
☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔•杜兰(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中国人总说历史是镜子……）
☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔•杜兰特（Will Durant）和其夫人阿里尔•杜兰特（Ariel Durant）花了50年时间，写了1500万字，完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。
《理性开始的时代》，是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第7卷。
自伊丽莎白一世登基，至“三十年战争”结束，这一时期是理解现代欧洲的关键一章。其基本发展是民族国家主权的兴起，及神学的式微与教皇权力的衰落。宗教改革的结果开始在欧洲诸国显现，国家与国家之间、国内各宗教派系间，纷争不断，整个欧洲被卷入可怕的“三十年战争”。而在信仰崩溃的裂痕中，越来越多的人转向科学和哲学去探索人生的答案。这是莎士比亚、伦勃朗、塞万提斯的时代，也是培根、伽利略、布鲁诺、笛卡尔的时代，是人性焕发的时代，也是理性觉醒的时代。改变欧洲甚至世界心灵的信仰与理性之争，正在兴起。
【本卷封面图案】《天体运行论》中刊印的日心说图示，展示了哥白尼的宇宙观。
◎ 《文明的故事》丛书简介
《文明的故事》（The Story of Civilization），美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作，费时近半世纪写就，是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖（非虚构类），杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。
这是一部流畅优美的“故事”总集，叙述生动，在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷，超过1000万字，近千幅精美插图，俯瞰110个世纪里人类心智的成就，堪称一部人类文明的“传记”，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长，文明是庞大的社会历程，它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大链条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识，克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化，致力于提炼出一种整体的历史洞察，期待给予当代人以鲜活的启发，像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。
第一部 理性的觉醒
第一章 伟大的女王（1558—1603）
善用逆境/伊丽莎白政府/多情的处女/伊丽莎白及其宫廷/伊丽莎白与宗教/伊丽莎白与天主教徒/伊丽莎白与清教徒/伊丽莎白与爱尔兰/伊丽莎白与西班牙/雷利与埃塞克斯（1588—1611）/奇异褪色（1601—1603）
第二章 欢乐的英国（1558—1625）
工作中的英国人/教育/善与恶/司法与法律/家庭/英国的音乐（1558—1649）/英国的艺术（1558—1649/伊丽莎白时代的人
第三章 派那西斯山坡（1558—1603）
书/智慧之战/菲利普•西德尼（1554—1585）/埃德蒙•斯宾塞（1552—1599）/戏剧舞台/克里斯托弗•马洛（1564—1593）
第四章 威廉•莎士比亚（1564—1616）
早年（1564—1585）/发展（1592—1595）/成熟（1595—1608）/艺术才华/哲学/调和/身后
第五章 苏格兰女王玛丽（1542—1587）
美丽的王后/苏格兰（1560—1561）/玛丽和诺克斯（1561—1565）/陷入情网的女王（1565—1568）/赎罪（1568—1587）
第六章 詹姆士六世和詹姆士一世
苏格兰的詹姆士六世（1567—1603）/英格兰的詹姆士一世（1603—1614）/火药阴谋案（1605）/詹姆士一世时代的戏剧/本•琼森（约1573—1637）/约翰•多恩（1573—1631）/詹姆士散布旋风（1615—1625）
第七章 召唤理性（1558—1649）
迷信/科学/弗朗西斯•培根（1561—1621）/大更新/一位政治家的哲学思想/理性的司晨者
第八章 大革命（1625—1649）
变迁中的经济/宗教的大汽锅（1624—1649）/清教徒与剧院/查理一世和查理二世时代的散文/查理一世和查理二世时代的诗/查理一世与国会的抗衡（1625—1629）/查理的专制（1629—1640）/长期国会/第一次内战（1642—1646）/激进作风（1646—1648）/终结（1648—1649）
第二部 理性与信仰
第一章 意大利（1564—1648）
神奇的长靴/罗马与教皇/耶稣会/意大利的白天与黑夜/歌剧的诞生/文学/塔索/巴洛克的来临（1550—1648）/罗马的艺术/贝尔尼尼
第二章 西班牙的盛衰（1556—1665）
西班牙的生活/菲利普二世（1556—1598）/菲利普三世（1598—1621）/菲利普四世（1621—1665）/葡萄牙（1557—1668）/回顾
第三章 西班牙文学的黄金时代（1556—1665）
黄金世纪/塞万提斯（1547—1616）/诗人/韦加（1562—1635）/卡尔德隆（1600—1681）
第四章 西班牙艺术的黄金时代（1556—1682）
多彩多姿的艺术/埃尔•格列柯（约1548—1614）/苏巴朗（1598—1664）/委拉斯开兹（1599—1660/牟里罗（1617—1682）
第五章 法国的角逐（1559—1574）
敌对的势力/凯瑟琳•美第奇/仲裁浴血记（1562—1570）/大屠杀
第六章 亨利四世（1553—1610）
爱情与婚姻/亨利三世（1574—1589）/通往巴黎之路（1589—1594）/富有创造力的国王（1594—1610）/登徒子/暗杀事件
第七章 黎塞留（1585—1642）
二王之间（1610—1624）/路易十三/枢机主教与胡格诺教徒/枢机主教与贵族/枢机主教位极人臣/墓志铭意大利的没落
第八章 战争下的法国（1559—1643）
道德/礼仪/蒙田（1533—1592）/ “不朽人物”/皮埃尔•高乃依（1606—1684）/建筑/其他艺术/普桑与其他画家
第三部 理性的考验
第一章 荷兰的叛乱（1555—1648）
序幕/帕尔马的玛格丽特（1559—1567）/阿尔瓦在荷兰（1567—1573）/雷克森斯与堂•胡安（1573—1578）/帕尔马与奥朗日（1578—1584）/胜利（1584—1648）
第二章 从鲁本斯到伦勃朗（1555—1660）
佛兰德斯人/佛兰德斯的艺术/鲁本斯（1577—1640）/凡•戴克（1599—1641）/荷兰的经济/荷兰人的生活与文学/荷兰的艺术/弗兰斯•哈尔斯（1580—1664）/伦勃朗（1606—1669）
第三章 北方的兴起（1559—1648）
丹麦的强盛/瑞典（1560—1654）/波兰（1569—1648）/神圣俄罗斯（1584—1645）
第四章 伊斯兰教的挑战（1566—1648）
土耳其人/莱潘托之战/伊斯兰教势力的衰落/阿拔斯大帝（1587—1629）/萨非时代的波斯（1576—1722）
第五章 帝国境内的大决战（1564—1648）
神圣罗马帝国诸帝/神圣罗马帝国/品德与习俗/文学与艺术/敌对的信仰/“三十年战争”
第六章 伽利略时代的科学（1558—1648）
迷信/知识的传播/科学工具与方法/科学与实体/科学与生命/科学与健康/从哥白尼到开普勒/开普勒（1571—1630）/伽利略（1564—1642）
第七章 哲学的再生（1564—1648）
怀疑论者/布鲁诺（1548—1600）/梵尼尼与康帕内拉/哲学与政治/享乐主义的神父/笛卡儿（1596—1650）
本卷附录：插图
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【亚洲首位诺贝尔文学奖得主 泰戈尔】——威尔•杜兰特费劲心力，追寻印度文明的进程。他把我们国家的悲惨境地看在眼里，探究这片土地在历史上蒙受的种种不幸，这是旅行者鲜少愿意做的苦工。杜兰特尊重我们（印度人民），把我们视为人类的一分子。他书写了与他没有血脉相系的人们的痛苦和屈辱。他义愤填膺，为被压迫的种族争取平等待遇。他可能很难从读者那里得到回报；但我确信，杜兰特体现了西方*高贵的精神传统——自由和公平。
【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔•杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”是很有见地的，绝不是溢美之词。因为它具有独立而深刻的见解，字里行间充满了一个哲学家的真知灼见。我要特别指出的是该书的*后一部《历史的教训》，它集中表达了杜兰特博士对文明史的独到见解。/杜兰特博士心胸如海，妙笔生花，见识超凡，极富冒险精神，他冒着专门史家的各种批评，一往无前地冲进了人类文明的致命深处。他成功了，我很敬佩他。
【北京大学著名教授 汤一介】——私家撰述，见识超凡。以一人之心力撰成史学上一大巨构：耗四十年光阴，终成一家之言。与司马迁之《史记》、班固之《汉书》，可谓前后辉映，中西媲美。
【美国实用主义哲学家 杜威】——《文明的故事》实在是给我们公众的福利巨制，尤其在迎对如此保守的一个时期，我很欣慰地祝愿你恒心得偿。
【美国总统 尼克松】——长久以来我怀着对您的景仰之情，您的事业在美国家喻户晓，您对文明进程的解读摆渡了无数的青少年和成年人，滋养着我们的同胞，甚至全世界的男女老少。您和夫人的名字指引众人踏上追寻历史的奇妙旅程。诚然，历史是未来的先声，您的作品蕴含*越时间的价值与启示；即便面对新的世代，仍将历久弥新，凝为永恒。
【美国民主党参议员 爱德华•肯尼迪】——多年来，您带领我们理解历史、理解人类本身。您给予我们洞见、勇气和信心，贡献卓著。面对未来，您让我们和子孙后代能更具开创力和建设性。
【“何帆的北大读书俱乐部”专栏 何帆】——美国著名历史学家威尔·杜兰特（Will Durant）和其夫人阿里尔·杜兰特（Ariel Durant）花了50年时间，写了1500万字，完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization（《文明的故事》）。
【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔·杜兰(Will Durant，1885—1981)有一句名言：Most of history is guessing，the rest is prejudice（按：中国人总说历史是镜子……）
【“罗辑思维”主讲人 罗振宇】——它是一个人的历史，跟《史记》、《离骚》一样，是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注入到写作中；它是一部文明大典，这个世界历史，被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大链条，这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力，让人惊叹不已。