袁晶，武汉大学文学学士、文艺学硕士，北京师范大学文艺学博士，美国杜克大学联合培养博士；现为四川外国语大学中国语言文化学院副教授、硕士生导师。主要研究方向有中国文化与诗学、文学理论，近几年主要关注汉魏六朝思想史、文艺理论和物质文化史。主持、参与各级科研项目多项，在各类刊物上发表学术论文二十余篇。

1序

1导论

13第一章“言意之辨”的发端：先秦两汉言意观考察

13第一节孔子的道德观念与对“言”的讨论

22第二节孟子的“心”“气”之说与言意观

34第三节荀子的“名实之辨”与“辨说”之论

41第四节《周易》的象征体系与言意关系

46第五节《老子》《庄子》的言意观念

57第六节汉代经学与言意关系

69第二章作为思维方法的“言意之辨”与魏晋哲学思想

69第一节魏晋玄学与“言意之辨”

78第二节般若学言意观与“得意忘言”

98第三节“言意之辨”与“辨名析理”——以汤用彤、

冯友兰等人的研究为例

124第四节“本末有无”与“言意之辨”

136第五节魏晋人物品评与“言意之辨”

151第六节汉魏经籍解释与“言意之辨”

167第三章作为思维方法的“言意之辨”与魏晋六朝

文艺理论

167第一节作为文艺理论思维方法的“言意之辨”

178第二节王弼思想方法与魏晋六朝审美意象建构

196第三节“言意之辨”与魏晋六朝乐论

——以《声无哀乐论》为例

207第四节“寄言出意”与文学批评诸范畴

233参考书目