鲁迅（1881－1936），幼名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代著名的文学家、思想家和革命家。青年时代留学日本学医，后转而从事文艺工作，曾在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年首次以“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

鲁迅先生是我国现代文学史上的一位不可或缺的文学家和思想家，他在国学方面的研究，似乎更偏重于在独自咀嚼中对自身存在的求证。《鲁迅讲国学》汇集了鲁迅先生在国学发展以及文学创作上的思考和著述，为读者立体展现这位国学大师在徘徊中的反思历程。

中国语文的新生

中国现在的所谓中国字和中国文，已经不是中国大家的东西了。古时候，无论那一国，能用文字的原是只有少数的人的，但到现在，教育普及起来，凡是称为文明国者，文字已为大家所公有。但我们中国，识字的却大概只占全人口的十分之二，能作文的当然还要少。这还能说文字和我们大家有关系么？

也许有人要说，这十分之二的特别国民，是怀抱着中国文化，代表着中国大众的。我觉得这话并不对。这样的少数，并不足以代表中国人。正如中国人中，有吃燕窝鱼翅的人，有卖红丸的人，有拿回扣的人，但不能因此就说一切中国人，都在吃燕窝鱼翅，卖红丸，拿回扣一样。要不然，一个郑孝胥，真可以把全副“王道”挑到满洲去。

我们倒应该以最大多数为根据，说中国现在等于并没有文字。这样的一个连文字也没有的国度，是在一天一天的坏下去了。我想，这可以无须我举例。

单在没有文字这一点上，智识者是早就感到模胡的不安的。清末的办白话报，五四时候的叫“文学革命”，就为此。但还只知道了文章难，没有悟出中国等于并没有文字。今年的提倡复兴文言文，也为此，他明知道现在的机关枪是利器，却因历来偷懒，未曾振作，临危又想侥幸，就只好梦想大刀队成事了。

大刀队的失败已经显然，只有两年，已没有谁来打九十九把钢刀去送给军队。但文言队的显出不中用来，是很慢，很隐的，它还有寿命。

和提倡文言文的开倒车相反，是目前的大众语文的提倡，但也还没有碰到根本的问题：中国等于并没有文字。待到拉丁化的提议出现，这才抓住了解决问题的紧要关键。

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中国语文的新生 | 001

关于新文字——答问 | 004

论新文字 | 006

古书与白话 | 009

汉字和拉丁化 | 012

儒术 | 015

门外文谈 | 020

一、开头 | 020

二、字是什么人造的？ | 022

三、字是怎么来的？ | 024

四、写字就是画画 | 026

五、古时候言文一致么？ | 028

六、于是文章成为奇货了 | 030

七、不识字的作家 | 032

八、怎么交代？ | 034

九、专化呢，普遍化呢？ | 036

十、不必恐慌 | 039

十一、大众并不如读书人所想象的愚蠢 | 041

十二、煞尾 | 043

谈金圣叹 | 044

小品文的危机 | 047

杂谈小品文 | 051

摩罗诗力说 | 054

论现在我们的文学运动 | 098

学界的三魂 | 101

所谓“国学” | 105

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