王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，自号阳明子，世称阳明先生。明代弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史兼两广巡抚。他长年在江西、福建、两广地区勘乱剿匪，军功显赫，因平定江西宁王朱宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成，故又称王文成公。《明史》评价说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”万历年间，经过多方努力，阳明得以从祀孔庙，奉祀孔庙东庑第五十八位。

    王阳明是明代首屈一指的大儒和名臣，其开创的以“致良知”为宗旨的儒学宗派，后世称为“姚江之学”、“王学”或“阳明心学”，将之与南宋陆九渊并称为“陆王心学”，和“程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学”对应，同属于宋明儒学中的两大流派。阳明自身的人格才华、事功上的成就，加上直指人心、简截明快的思想风格，让他的学说在明代中后期迅速风靡全国，门人后学代有传承，后来还传到朝鲜、日本，对东亚各国产生了巨大的影响。可以说，王阳明是中国历史上做到立功、立德、立言“三不朽”的旷世大儒。

    本书正编选录王阳明重要的家训十四篇。由于阳明一生并未写作专著性质的家训，因此本书所选家训，多来自他写给家中子弟的书信。

    本书附录阳明弟子家训十篇，其中王畿家训三篇，邹守益家训两篇，黄绾家训三篇，薛侃家训两篇。所以在阳明弟子中选取这几位人物，一方面是因为他们与阳明关系亲近，曾亲身参与到王家子弟的教育活动中；另一方面，他们都是阳明重要弟子，且家教理念与阳明一脉相承。阅读他们的家训，可加深对阳明家教思想的了解。

    每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要点”四部分。其中“实践要点”或者是对正文内容进行材料补充，或者是对正文中某些重要的观点、现象进行阐释，但*重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨阳明学派家训对我们当今教育实践的启示。

「 中华家训导读译注丛书」出版缘起 刘海滨
1
导读：王阳明的门风与家教
1
王阳明家训
示宪儿
3
书正宪扇
7
岭南寄正宪男
12
寄正宪男手墨
17
客座私祝 30
赣州书示四侄正思等
34
寄诸弟
41
示弟立志说
49
 目 录
1
与弟伯显
63
与弟伯显札
68
与弟书
72
寄伯敬弟手札
79
与徐仲仁
83
示徐曰仁应试 90
附一：王畿家训
自讼长语示儿辈
105
北行训语付应吉儿
125
遗言付应斌应吉儿
132
附二：邹守益家训
书壁诫子妇
145
家约
151
 王阳明家训译注
2
附三：黄绾家训
家诫
163
劝子侄为学文
165
戒子侄求田宅文
169
附四：薛侃家训
中离公祠训
179
与诸子弟书
183
后记
191