美学大师朱光潜首部经典作品全彩精编。精选朱光潜31篇代表作品，收录自《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，也收录了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作。
精美图文，全彩装帧。收录60幅东西方艺术名作，解读大师毕生思想精华。典雅版本，凝萃文字与生活的美意
经历过不美的岁月，置一个聆听的位置；听内心的声音，让自己醒来。“厚积落叶听雨声”启示着一种便捷而珍贵的“生活美学”，那就是预先为“美”准备好播种、发芽、生长的“苗圃”。真正的美极为柔弱，却不可征服。于“此时，此身，此地”，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。
《厚积落叶听雨声》是美学大师朱光潜首部经典作品精编，收录《谈美》《谈修养》《给青年的十二封信》中家喻户晓的篇目，选编了《生命》《慈慧殿三号》《后门大街》等经典散文佳作，更特别精选了近60幅东西方艺术名作，精美图文，全彩装帧，解读大师毕生思想精华。
在这个叫嚣扰攘的世界里，我们需要的不是一盆八宝饭，而是一贴清凉散。经历过不美的岁月，置一个聆听的位置，听内心的声音，让自己醒来。真正的美极为柔弱，却不可征服。
美本身极为柔弱，但却不可征服。
既没有了解生命，我们凭什么对付生命呢?于是我想到这世间纷纷扰攘的人们
我在这城市中所听到的一切声音都像那一夜所听到的步声，听起来那么近．而实在却又那么远。
在这个世界里的人，无论他们的生活是复杂或简单，关于谁你能够说，"我真正明白他的底细"呢?
成都整年难得见太阳，全城的人天天都埋在阴霾里，像古井阑的苔藓，他们浑身染着地方色彩，浸润阴幽、沉寂，永远在薄雾浓云里度过他们的悠悠岁月。
女性美和爱的心情原来是富于矛盾性的，谁能够彻底地窥透此中消息呢？
你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。
我从来没有看见过一座希腊女神雕像，有一位血色鲜丽的英国姑娘的一半美。
由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。纯粹的美，永远是一种“专注”
在内心先酝酿成一个尽善尽美的女子，然后把她放射到你爱的人身上，所以你爱的人其实不过是寄托精灵的躯壳。
自然只是一部字典而不是一部书。“美”是创造出来的，不是天生自在俯拾即是的，它都是“抒情的表现”。
俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”．就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。
这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
我们钟情、痛饮，在地面来去匆匆，像一群受惊的羊。
玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。
骏马秋风冀北，杏花春雨江南。
美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。见欢爱而无留恋，见罪孽而无畏惧，一切希冀与畏避的念头在刹时间涣然冰释。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻。人生苦短，可有什么人或事，让你愿意为之停下脚步，静静欣赏。
文艺是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。
真正的文学革命必定从充实内心生活做起。目前大患，不在表现内心生活的工具不够，而在内心生活本身的贫乏。
我看最卑微的野花都有意义,但在眼泪无法企及的地方深藏。
诗起于在沉静中回味过来的情绪。
音乐由感动至感化．因为它的和谐浸润到整个身心，成为固定的模型，习惯成为自然，身心的活动也就处处不违背和谐的原则。
凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我”看得太大。他们从“我”这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。
把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或者摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
在看重一件事物时，他知道执著；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。孩儿气的好处就在有时使人偶尔把现实的重载卸在旁边，让心灵偷点空儿休息，好预备再出力。
人生是最繁复而诡秘的，悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌的过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另外一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想于他人来替代。
冷静的人才能静观，才能发现“万物皆自得”。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
长沮桀溺看天下无道，就退隐躬耕，是朝抵抗力最低的路径走，孔子看天下无道，就牺牲一切要拼命去改革它，是朝抵抗力最大的路径走。他说得很干脆，“天下有道，丘不与易也”。
你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。
序
厚积落叶听雨声
>生命
>慈惠殿三号
>后门大街
>花会
>我在春天里所见到的
此身已近桃花源
>当局者迷，旁观者清
>子非鱼，安知鱼之乐
>希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘
>记得绿罗裙，处处怜芳草
>情人眼底出西施
>依样画葫芦
问渠哪得清如许
>无言之美
>看戏与演戏
>文学的趣味
>刚性美与柔性美
>谈在卢佛尔宫所得的一个感想
风行水上自成文
>文学与人生
>流行文学三弊
>眼泪文学
>诗的意象与情趣
>音乐与教育
站在后台看人生
>谈人生与我
>谈十字街头
>谈摆脱
>消除烦闷与超脱现实
>悼夏孟刚
此时，此身，此地
>谈冷静
>谈价值意识
>谈美感教育
>朝抵抗力最大的路径走
>慢慢走，欣赏啊！
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李泽厚：朱先生勤勤恳恳，数十年如一日地写了、特别是翻译了那么多的东西，造福于中国现代美学……这是我望尘莫及而想努力学习的。朱先生那半弯的腰，盯着你看时那炯炯有神的大眼睛，带着安徽口音的沉重有力的声调，现在异常清楚地呈现在我的眼前。
余光中：朱光潜的书不但内容、观点启发了我，而且他的语言很流畅、不油滑，典雅而不冷僻，对当时的我非常有帮助，现在的年轻一代可能不会去找朱光潜的书去看，我建议他们读一读。
朱自清：他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你手里……
朱光潜的著作，“头头是道，津津有味”，如“行云流水，自在极了”，“你想得知识固可读它，你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山，你决不会空手回去的。”
柴静：美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础。他终生恪守自己的座右铭“此身、此时、此地”。此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。