《中医是什么》：
1.用阴阳说明人体的组织结构
由于人是一个有机的整体，故人体的一切组织结构，均可用阴阳属性加以划分。就人体部位而言，上部为阳，下部为阴；就背腹而言，背部为阳，腹部为阴；就四肢而言，四肢外侧为阳，四肢内侧为阴；就内脏而言，六腑为阳，五脏为阴；就五脏本身而言，心、肺居于胸腔为阳，肝、脾、肾居于腹腔为阴。具体到某一脏，还可继续再分阴阳，如心有心阴、心阳；肾有肾阴、肾阳等。故《黄帝内经》讲：“人生有形，不离阴阳。”
2.说明人体的生理功能
人体的生理活动可概括为阴精（物质）与阳气（功能）的运动变化。人体的生理活动是以物质为基础的，没有物质的运动就无以产生生理功能，而生理活动的结果，又不断促进物质的新陈代谢。人体功能与物质的关系，也就是阴阳相互依存、相互消长的关系。
此外，气的升降出入，是人体生命活动的基本标志。阳气主升，阴气主降；脏腑之中，肝、脾之气主升，肺、胆、胃之气主降。升中寓降，降中寓升，气的升降出入处于动态的平衡之中，从而维持着人体正常的生命活动。
3.说明人体的病理变化
中医认为，疾病的发生发展关系到正气与邪气两个方面。所谓“正气”实质上是指整个机体的结构与功能，包括人体对疾病的抵抗力等；邪气，则是泛指各种致病因素。正气和邪气，均可以阴阳来区分其属性。比如正气分阴阳，包括阴液和阳气两部分；邪气亦有阴邪和阳邪之分，如六淫致病因素中的寒、湿为阴邪，风、暑、热（火）、燥为阳邪。疾病的过程就是邪正斗争的过程，其结果必导致机体的阴阳偏盛偏衰。因此，无论疾病的病理变化如何复杂，都不外乎阴阳的偏盛偏衰。
（1）阴阳偏盛：包括阴偏盛和阳偏盛。盛，即亢奋、过胜之意，指阴或阳的一方偏于亢奋，此时的病理状态以邪气盛、正气未伤为特征，临床将此类证候称之为实证。阴盛则为实寒证，阳盛则为实热证，即《黄帝内经》所云：“阳胜则热，阴胜则寒。”
（2）阴阳偏衰：包括阴偏衰和阳偏衰。衰，即衰减、不足之意，指阴或阳的一方低于正常水平，此时的病理状态以正气虚弱为特征，临床将此类证候称之为虚证。阴虚则为虚热证，阳虚则为虚寒证。阴衰，即阴虚，指机体阴液不足，无力制约阳热而出现的虚热之象，称为“阴虚则内热”；阳衰，即阳虚，指阳气不足、温煦功能低下，不能制约阴寒而出现的虚寒之象，称为“阳虚则外寒”。
（3）阴阳互损：根据阴阳互根的原理，机体的阴或阳任何一方虚损到一定程度，必然会导致另一方的不足。如阳虚至一定程度时，因阳虚不能化生阴液，而同时出现了阴虚的现象，称为“阳损及阴”。同样，阴虚至一定程度时，因阴虚无以化生阳气，而同时出现了阳虚的现象，称为“阴损及阳”。如此互损，恶性循环，最终导致“阴阳两虚”。
（4）阴阳转化：人体阴阳失调而出现的病理现象，在一定的条件下，还可以向各自相反的方向转化，即阳证可以转化为阴证，阴证可以转化为阳证，所谓“寒极生热，热极生寒”、“重阴必阳，重阳必阴”，即指这类病理情况，“重”和“极”都是转化的必备条件。如某些急性传染病人，往往表现为高热、面赤、烦躁、脉数有力等一派阳热之象。若疾病进一步发展，热度极重，大量耗损人体正气，则可突然出现体温下降、面色苍白、四肢厥冷、精神萎靡、脉微欲绝等一派阴寒危象。如若抢救及时，治疗得当，病人则可正气来复，四肢逐渐转温，阳气渐生，病情可转危为安。前者是由阳转阴，后者是由阴转阳。
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——温长路
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——肖相如