《中华传统文化经典文库：中国通史》：
武丁中兴（J1250年）
盘庚迁殷后，商朝的经济、政治有了很大发展之后，又历小辛和小乙两代帝王，到武丁时期商王朝的国力发展到空前强盛。武丁是一位励精图治的杰出人物。据文献记载，武丁曾久居民间，对百姓的生活和疾苦非常了解。为了改革王朝，首先大力选拔人才，任用奴隶出身的傅说为相，赋予他极大的权力和极高的地位，要求傅说随时对自己的过失严加规谏。武丁在以傅说为首包括甘盘、祖己在内的朝中大臣的协助下，使商王朝的国力迅速发展。《史记·殷本纪》记载：“武丁修政行德，天下咸骥，殷道复兴。”武丁时期，国力昌盛，不断向外扩展影响。对周边方国、部族的战争，拓展了商朝的版图和势力范围，促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨。北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，版图之大，前所未有，经济文化达到商朝后期的顶峰，这段历史被后人称为“武丁中兴”。
“司母戊”大方鼎
商王武丁在位期间，为祭祀其母，命人铸造了闻名后世的“司母戊”青铜鼎。
“司母戊”鼎于1939年出土于河南安阳武官村。鼎为长方形，四足两耳，通耳高一百三十三厘米，衡长一百一十厘米，宽七十八厘米，重八百七十五公斤。腹内壁铸有“司母戊”三字，也因此得名。该鼎形制雄伟壮丽，结构复杂，花纹华丽。大鼎腹部铸有蟠龙纹和饕餮纹，有首无身，两眼狰狞可怖，反映神权思想；脚部刻有蝉纹，线条简约，加强了鼎的神秘感。司母戊是目前出土的数千件商代青铜器中最大的一个，在世界古代青铜器史上也是罕见的。在当时铸造这样一个大鼎是一件复杂的事情，不仅需要有大规模的作坊，还必须有复杂的分工和高超的技术水平。目前发现的商代熔铜用的坩锅，一次约能熔化十二公斤铜，如用这种坩锅铸造司母戊鼎，就需要七十多个。如果一个坩锅配备三至四人，就需要二三百人同时操作。可见，这个大鼎的铸造，充分体现了商朝时我国人民的智慧和创造力，也反映当时我国的冶炼业和青铜业相当发达。
人祭和人殉
商朝属奴隶社会，共分贵族、平民和奴隶三个阶级。奴隶处在社会的最底层。殷商甲骨文和金文都有记载，奴隶有隶、臣、妾、奚之分，奴隶的主要来源是战俘和宗族灭亡者。贵族不仅无偿占有奴隶的劳动，而且可以随意地施以杀戮。最为典型的杀戮就是杀人祭祀和活人殉葬。商王和贵族在祭祀天帝、祖先、鬼神和山川河流的时候，除了宰杀猪、牛、羊等牲畜之外，还经常屠杀战俘和奴隶。杀人的方法也有多种，比如砍头、肢解、焚烧等等。此外，在统治者死后，都要用活人殉葬，少者一两个人，多的有数十人或数百人，他们企图在所谓的“阴间”继续奴役这些奴隶。人祭和人殉在整个商朝都非常普遍，奴隶们当时的处境非常悲惨，时时有被杀害的可能。
……
展开
