☆北京大学教授、著名古典文学专家袁行霈先生作序推荐
☆范曾、田黎明、何家英、邱振中、管峻、王家新等书画名家插图
☆中央人民广播电台节目《阅读和欣赏》经典赏析稿
☆著名播音员夏青、葛兰、林如、铁城、方明等原声呈现
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《中国美古诗文》共为中国古代 46 篇美、动情的古诗文做了精湛的解读和赏析，其中大部分是作者早年为中央人民广播电台节目《阅读与欣赏》撰写的赏析稿，该节目的特色是名人介绍名作，由名播音员广播。本书在此基础上再加“一名”——当代书画名家范曾等为诗文配书画，以文字、书画、声音，全方位、多角度呈现古典诗文的无穷魅力。
贰 独立不迁的人格颂歌
后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。
嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
——《楚辞·橘颂》
楚辞是继《诗经》之后中国文学的又一高峰。楚辞是在楚国民歌的基础上发展起来的，带有鲜明的地域特色，即所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。屈原是楚辞的奠基者和主要作家，其代表作品有《九歌》《九章》《天问》《离骚》等，体现了楚辞的最高成就。
《橘颂》是《楚辞·九章》之一。《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇作品，这些作品并非一时一地之作，是汉人刘向编辑《楚辞》时汇集而成，并冠以此名。一般认为，《橘颂》是屈原早期的作品。这主要从两方面分析：从内容上看，通篇咏物言志，充满了积极向上的精神，没有丝毫悲愤痛苦的情绪，可以看出是作于政治上失意之前；从形式上看，基本上继承了《诗经》的四言形式，句法没有多少变化，不像后来成熟时期的作品那样句式参差，变化多端。
这是一首托物言志的诗，全诗以拟人化的手法颂橘抒怀，字面上歌颂橘树的品格，实则是在歌颂自己的理想人格，那就是“受命不迁”“苏世独立，横而不流”“秉德无私”等高尚情操和坚贞品质。
全诗分为两部分，第一部分写橘的形貌，即外在之美。第二部分写橘的本质，即内在之美。
我们先来看第一部分。
目 录
袁序 1
如何读懂古人（原序） 3
壹 材与不材之间：庄子的处世哲学 《庄子·山木》（节选）1
贰 独立不迁的人格颂歌 《楚辞·橘颂》7
叁 修心养性，才能安身立命 蔡邕《女训》13
肆 俯仰天地的生命哲学 王羲之《兰亭集序》18
伍 回归自然，躬耕南野 陶渊明《归园田居》三首29
陆 隐者之心，劳者之事 陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》40
柒 水碧山青画不成，最美不过富春江 吴均《与朱元思书》47
捌 隐者情怀，佛家理趣 王维《山居秋暝》57
玖 上穷碧落不为仙，俯视洛阳五内煎 李白《古风》其十九63
拾 自由的心灵，自由的人生 李白《梦游天姥吟留别》68
拾壹 从积极的“狂人”到消极的“狂人” 李白《留别广陵诸公》77
拾贰 干戈离乱中，忧国忧民泪 杜甫《蜀相》85
拾叁 妙笔传奇童 柳宗元《童区寄传》91
拾肆 命之不存，钱将焉用 柳宗元《哀溺文》103
拾伍 集忠奸于尺幅，显美刺于行间 薛用弱《集翠裘》109
在中国文化之传统中，诗歌之宝贵的价值和意义，就在于诗歌可以从作者到读者之间，不断传达出一种生生不已的感发的生命。读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好而活泼的不死的心灵。
——叶嘉莹