清末民初文献丛刊（影印本）：
古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。
1900年英国学者甄克思出版了关于政治进化史的著作《政治史》，1903年，近代启蒙思想先驱严复对《政治史》进行了译著，题为《社会通诠》。甄克思用进化史观将人类社会的发展阶段分为：图腾社会、宗法社会、国家社会（军国社会）。他认为，在国家社会里，个人是组成社会的基本细胞，人民是平等的；而在宗法社会中，社会细胞由家族构成，个人归各自的宗族统辖，并受到宗法的约束，没有自由。严复认可甄克思的关于人类社会发展的普遍历程观点，“莫不始于图腾，继以宗法，而成于国家”， 严复认为当时的中国终于进入军国社会阶段，属于七分宗法、三分军国性质的国家。译介此书的目的在于借助西方社会政治发展的历史轨迹探讨近代中国的社会政治制度及中国历史未来发展的方向，反思时局提出救国方案，鼓舞国人奋起救国，《社会通诠》在当时的中国思想界，政治界反响巨大，并对清末民初的立宪、革命及新文化运动诸潮流都产生了重大影响。
英国学者甄克思于1900年出版的《政治史》（AHistoryofPolitics），严复抢先发售把“totem”一词译成“图腾”，从此成为中国学术界的通用译名。此书讲的是政治进化史。甄克思和严复都认为，在宗法社会和国家社会（即军国社会）之间存在着一个“拂特之制”（feudelism，今译封建制度）的时期。甄克思在《社会通诠/清末民初文献丛刊》中，用历史发展阶段的观点，把历史描绘成从图腾社会向宗法社会、再向军国社会发展的过程。他认为，在军国社会里，个人是组成社会的基本细胞，人民是平等的；而在宗法社会中，社会细胞由家族构成，个人归各自的宗族统辖，并受到祖法的约束，没有自由。受到甄克思这种进化史观的影响，严复认为当时的中国终于进入军国社会阶段，属于七分宗法、三分军国性质的国家。
