《唐宋传奇》选取了唐宋传奇中一些著名的经典篇目，进行通俗易懂的白话翻译，并进行了独到的点评，从不同的角度对这些唐宋传奇作了分析和赏析，对读者理解唐宋传奇提供了便利，作者的点评也展现出其个人对文学和艺术的思考和研究。

　　离魂记

　　天授三年，有个清河县人张镒，因为在衡州做官，所以就在那里住下。这人性情朴实，喜欢幽静，不多交朋友。他没有儿子，只生两个女儿。大女儿早已死了。小女儿名唤倩娘，长得端庄美丽。

　　张镒有个外甥，名唤王宙，太原人，从小很聪明，而且生得十分英俊。张镒很器重他，时常说：“将来我要把倩娘嫁给他。”后来倩娘和王宙都长大了，不免发生了爱情。他们在睡梦中也互相思念，可是家里人都不知道。

　　过了几时，有个同僚前来求亲，张镒竟应允了。倩娘听到这消息，心里非常忧郁。王宙也十分懊恼，推说应当调任官职了，要往京城里去谋干。张镒劝阻不了，只得送他一笔旅费，放他动身。

　　王宙抱着满怀的悲痛，离开舅父家中，来到船上。那只船行了几里路，天色已晚，停泊在旷野荒郊。半夜里，王宙还未曾安睡，忽听得岸上有人走路的声音，走得很快，一忽儿到了船上。王宙出去一看，原来便是倩娘。她赤着一双脚，步行前来。

　　王宙快活得几乎发狂了，拉着倩娘的手，问她怎能前来。倩娘啼哭道：“你一向待我的深情厚意，我在睡梦中也感激不忘。如今父亲要我嫁别人。我又知道你对我的爱情坚贞不渝。我愿意牺牲性命来报答你，所以特地逃出来寻你。”

　　这真是王宙意想不到的事，所以高兴得跳起来。他把倩娘藏在船舱里，连夜开船逃走。每天加倍的赶路。走了几个月，来到四川。

　　在四川住了五年，生了两个儿子，一向和张镒不通消息。倩娘时常想念父母，哭着说道：“从前我因为不能辜负你的情意，所以宁愿舍弃了双亲，逃出来跟你。如今已过了五年，长时期和慈爱的父母隔绝，我有何面目生存在天地之间呢?”

　　王宙安慰她道：“我们将要回去了，你不用伤心。”于是他们就一同回转衡州。

　　船到衡州的那一天，王宙一个人先到张镒家里，说明从前的事，向张镒道歉。张镒道：“倩娘一直在闺中，病了好几年，你如何说出这种奇怪的话来？”

　　王宙道：“倩娘现在船中。”张镒非常惊奇，立刻派人去看，见倩娘果然在船里。

　　倩娘见了派来的人，满面欢喜，问道：“父亲母亲都安好吗？”那人觉得很诧异，赶快回去报告张镒。

　　房里倩娘听到了，高兴地从床上爬起来，梳妆打扮，换了新衣裳，只是笑，不开口，出门迎接船上的倩娘。两个倩娘遇见了，忽然合成一体，可是身上却穿了两套衣服。张家因为这事太离奇了，所以严守秘密，但是亲戚中还是有人知道的。

　　四十年之后，王宙和倩娘都死了。两个儿子都中了举人，还做了县丞、县尉等官。这事出在陈玄祐所著的《离魂记》中。

　　陈玄祐年轻时，常听人家讲起这件事，不过各人所讲的有些不同，也有人说并无其事。大历末年，遇见莱芜县知县张仲规，他把这故事从头至尾讲了一遍。张镒就是张仲规的堂房叔父。仲规讲得很详细，所以就记了下来。

　　●《离魂记》描写倩娘勇敢地反抗了包办婚姻制度，达到与王宙结合的目的。反映出男女青年要求婚姻自由的强烈意志。

　　这故事非常有名，而且流传得很广泛。“倩女离魂”这句话，在诗文中时常可以见到。《太平广记》卷三百五十八收有此文，题名王宙，下注云：“出离魂记。”但是本文中有“事出陈玄祐离魂记云”一句，则作者明明是陈玄祐，不是王宙。陈玄祐的履历，无从查考。本文中有云：“大历末年遇莱芜县令张仲规，”可见他是唐代宗（李豫）时代的人（大历是唐代宗年号，公元七六六年至七七九年）。

　　前人小说中与《离魂记》同型的故事，还有好几篇，如《幽明录》中的“庞阿”一条，《灵怪录》中的“郑生”一条，《独异志》中的“韦隐”一条，与《离魂记》都有些相似。根据《离魂记》故事编成戏曲的，有元人郑德辉所著《迷青琐倩女离魂》杂剧。

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作者小传
目次
柳毅传（李朝威）
崔炜（裴铏）
离魂记（陈玄祐）
无双传（薛调）
张老（李复言）
郑德璘传（薛莹）
聂隐娘（裴铏）
求心录（张读）
京都儒士（皇甫氏）
兰陵老人（段成式）
杜丰（牛肃）
白万州遇剑客（张齐贤）
古镜记（王度）
任氏传（沈既济）
李娃传（白行简）
唐晅手记（唐晅）
薛伟（李复言）
红线（袁郊）
裴航（裴铏）
灵应传（佚名）
吴堪（皇甫氏）
李卫公靖（李复言）
李征（张读）
三梦记（白行简）
窦乂（温庭筠）
后记