我是从普通士兵成长起来的，靠一支笔在睡几十人的排房里写，在堆放粪桶扫把等杂物的工具间写，熄灯后打着手电筒在被窝里写，一直写到南京军区政治部文艺创作室。我在基层连队整整干了十年，号声、哨声、歌声、鼾声、口令声、番号声、脚步声，声声入耳铭心，对连队生活真可谓铁马冰河，号角连营，终身难忘！
这本书我前后写了四年多时间，内容可以说是我当兵二十多年的生活积淀。里面有的人物是我的战友、一口锅里搅勺子的兄弟，有的甚至连姓名都没有改。里面的故事大都是我的亲历亲闻亲见，只是裁剪提炼后以这种手法呈现罢了。希望以这种方式怀念曾经的兄弟，记录我们酸涩的青春，留存当代军营基层连队生活的一些景象、剪影。
行走在南京这片古老而青春的土地上，感觉像穿行在历史的隧道，这儿有很多和古代驻军有关的地名，如乌衣巷、孝陵卫、小营、标营、花旗营、工程营、芦席营、马标、炮标等，如今这些地名被历史的洪流淹没成一个个简单符号，让人凭吊怀古都无从谈起。夕阳下，我经常狗喘一样奔跑在驻南京东郊的某部营盘，偶尔思绪翩翩，我是这个时代的“征夫”，古代“同行”们是如何征集入伍，怎么训练，怎样作战，纪律如何，伙食可好，能否探亲，想家怎么办，业余时间靠什么打发，学不学文化，搞不搞思想教育等。查阅有关历史资料，各个朝代只有一些数据、律令、规定。很少有底层士卒写的文章，也就没有那些有情节细节温度的故事。我们很多时候只能从一些边塞诗词中，想象他们的生活，如古诗《十五从军行》：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家有有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。南北朝卢思道的《从军行》：流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，边雁连连映天没。唐杨炯的《从军行》：雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。唐李颀的《古从军行》：野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠，胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。唐王昌龄的《从军行》：烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛《关山月》，无那金闺万里愁。唐高适的《燕歌行》：山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前百战死，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。宋范仲淹的《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭……还有被选入中学语文课本的王之涣的《凉州词》，岑参的《白雪歌送武判官归京》都是描写戍边生活的，几乎所有的边塞诗词都有一种悲壮、苍凉、寂辽、浩然之感，边关冷月，霜冷长河，大漠孤烟，让人心底升腾起无限想象和感慨。
今天的军人和古代“征夫”完全不同了，古时戍边人大多不识字，今天大学生士兵很多，几乎人人能拿起笔来写，更添众多作家艺术家表现军旅，所以现在有关军营的文字汗牛充栋、影像充斥银屏。有的很不错，内容思想艺术都属上乘。但更多的很“狗血”，当过兵的人看了，像挠脚板心一样，难受，现实军营根本不是那回事。没当过兵的人看了，也不知所然，这是我们的军队吗？凭空想象，想当然的军营，他们且美其名曰“理想化的军营”。这些人有的没当过兵，有的虽然穿军装，但没在基层连队呆过，最多是体验几天生活。殊不知，生活的五味、真谛不是靠体验得来的，而是靠和大家一起摸爬滚打，一起哭过你的哭、笑过你的笑得来的。我希望有缘读到这本书的人发出如此慨叹：哦，原来部队是这个样子。当然，奢望它能流传下去，能像星光一样照见后人。
本书修改定稿时，我已接到转业命令，即将脱下穿了26年整的军装。所以这本书对我自己来说是一段告慰，是一种安放。感谢生活，感谢亲友，感谢有你！
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