《N39°传奇》：
我清楚地记得，那天天气很糟。
我刚从学六食堂吃完中午饭回来，心情沉重地走进历史系那幢北洋时代风格的灰色小楼，穿过两侧挂着胡适、顾颉刚、傅斯年、谭其骧、钱穆、夏鼐、徐炳昶、陈垣、邓广铭诸位大师画像的走廊，最终在黄文弼先生的挂像前驻足。
我的硕士论文，《就塔克拉玛干考古发现论述丝绸之路东西方文明之间的互动》，目前还是炒冷饭的程度。我的导师羊廉教授当初很委婉地劝过我，不要轻易启动这个课题。可我固执己见，一意孤行。结果就是，除了我，我同届的其他同学都按时毕了业。今年六月之前，能否如期答辩，我眼下一点儿把握都没有。
我自认为有很多的真知灼见，却苦于没有确凿的史料来印证；我又没有亲自前往塔克拉玛干探究考古的能力，一切全是空谈。
十二岁那年，在图书馆首次翻阅到斯文·赫定伟大的旅程——犹如闪电划过黑夜的苍穹，点明了我人生的梦想。
俄国的谢苗诺夫、普尔热瓦尔斯基，瑞典的斯文·赫定、贝格曼，不列颠的奥雷尔·斯坦因，德意志的格伦威德尔、冯·勒柯克，法国的伯希和，美国的亨廷顿，日本的大谷光瑞、橘越超。这些百年前的名字，熟稔到我可以信口呼出。我立志追随这些中亚探险者的足迹，希望能步他们的后尘，在西域文化史上有一番建树。
在大多数世人眼里，塔克拉玛干是一处恐怖凶险之地，只有疯子和亡命徒才会去那种地方。而我，看到一切有关塔克拉玛干的文字图片，都有一种回到故乡的感受。
位于中亚腹地的塔克拉玛干，曾经同时被覆希腊、波斯、印度、中国四大古文明的普照，也是拜火教、佛教、基督教、摩尼教、伊斯兰教多个世界性宗教交汇的沃土。论人种变迁的多样性，文化的丰富性，世界上独一无二！
我关心的并不完全是丝绸之路上消失了的古堡、文字、宗教，或者佛寺的文物价值，而是在人类生存、发展史上，它们为什么会出现在那儿，为人类东西方文化的交流和递进提供了怎样的契机。
可如今，我一事无成，反倒成了一个志大才疏、痴人说梦的典范。我自认为有很多的真知灼见，却苦于没有确凿的史料来印证；我又没有亲往塔克拉玛干探究考古的能力，一切全是空谈。深受我敬仰的黄文弼先生，曾与晚年的斯文赫定有过共事的经历。而与他同样怀有热切梦想的我，却没有任何机会参与到那些磨难当中。
我怀着沮丧的心情回到教研室，打开我的笔记本电脑，一眼瞥见遗忘在课桌上的手机，有三个未接来电显示和一条未阅读短信。
短信上写着：“小A你好，我是郝明。你的老师把你的电话给了我。收到请回复。”
“郝明？？”
我一下想起来，我们历史系的马波博士曾经与我断断续续提过这个人的一些情况，说他是个奇人，开过三十多种类型的越野车。有次他跟我说：“小A，你不是天天念叨，想去‘塔克拉玛干’考古吗？如果说世界上有谁能带你进去，还能安全把你给带出来，那也只有他了。”
我立刻把电话回拨过去，那头占线。我刚挂断电话，电话打过来了。
“小A吗？你好，我是郝明。”这是一个富有朝气的声音，听了顿生好感，“今天下午三点，我们开会，确定‘穿塔’行程和参加人员。如果你想加入，我把地址发给你。”
有好一会儿我无法发声，直到那边“喂”了一声。
“您说的‘穿塔’，是穿越新疆的塔克拉玛干大沙漠吗？”我小心翼翼地求证。
“就是新疆那个塔漠。”他很肯定地说。
“我想加人！”这四个字我几乎是喊出来的。
“好。成府路到我这儿可不近呢，那你现在就可以出发了。”电话那边说，“你快到亮马桥的时候，提前二十分钟给我个电话，我去接你。”
“我快到了。”我只提前了十分钟给郝明打的电话。
“好，你出来吧。燕莎商场前面有辆紫红色的坦途，打着双闪的，就是我。”
“好。”我回答。
刚从地铁口出来，我就看到街对面停着一辆打着双闪的紫红色的皮卡。
我径直走过去，打开车门，发现这车底盘好高。方向盘后面倚着车门儿坐着一个二十多岁的年轻人——五官清秀，白净面孔，吊儿郎当的，左手食指和中指间夹着根烟，伸到车窗外面。他这个样子，很讨一部分小萝莉或者御姐的喜欢——但是对我没用。
这就是刚才和我通话的那个郝明吗——怎么跟电话里的感觉不一样呢？！
那人也斜着眼看了看我：“小A？”
他有点南方口音，咬舌儿，不是郝明！
我松了口气：“是啊。”
那人俯身递过来一只手，要拉我上车。我抓住前把手，自顾自爬上车，系好安全带。
那人不太高兴地把手缩回去，转动钥匙，开车走了。走出去几分钟。上了环路，开车那人问我：“地铁挤不挤啊，小美女。”
“不挤。”
……
展开
