《温病条辨》由吴瑭（字鞠通）著。该书在清代众多温病学家成就的基础上，进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系，创立了三焦辨证纲领，为清代温病学说标志性专著。《温病条辨》重申寒、温分立，提出病因有三（伏气、时气、戾气），病类为九（风温、温热、温疫、温毒、暑温、秋燥、冬温、温疟）；创立了三焦辨证纲领。吴氏的三焦辨证不仅层次清晰、明确，而且能落实到具体脏腑，而非难以捉摸的“膜原”。从历史发展的角度来看，该辨证体系与张仲景伤寒六经辨证、叶天士温热卫气营血辨证理论互为羽翼，是温病创新理论之一。该书提出了一系列的温病治疗原则，成为此后温病治疗的圭臬，其中一些学术见解直到现在仍为临床医家所重视。

卷首原病篇<br>卷一  上焦篇<br>风温  温热  温疫  温毒  冬温<br>暑温<br>伏暑<br>湿温寒湿<br>温疟<br>秋燥<br>补秋燥胜气论<br>卷二  中焦篇<br>风温  温热  温疫  温毒  冬温<br>暑温伏暑<br>寒湿<br>湿温疟、痢、疸、痹附<br>秋燥<br>卷三  下焦篇<br>风温  温热  温疫  温毒  冬温<br>暑温  伏暑<br>寒湿  便血、咳嗽、疝瘕附<br>湿温  疟、痢附<br>秋燥<br>卷四  杂说<br>汗论<br>方中行先生或问六气论<br>伤寒注论<br>风论<br>医书亦有经子史集论<br>本论起银翘散论<br>本论粗具规模论<br>寒疫论<br>伪病名论<br>温病起手太阴论<br>燥气论<br>外感总数论<br>治病法论<br>吴又可温病禁黄连论<br>风温、温热气复论<br>治血论<br>九窍论<br>形体论<br>卷五  解产难<br>解产难题词<br>产后总论<br>产后三大证论一<br>产后三大证论二<br>产后三大证论三<br>产后瘀血论<br>产后宜补宜泻论<br>产后六气为病论<br>产后不可用白芍辩<br>产后误用归芎亦能致瘛论<br>产后当究奇经论<br>下死胎不可拘执论<br>催生不可拘执论<br>产后当补心气论<br>产后虚寒虚热分别论治论<br>保胎论一<br>保胎论二<br>卷六  解儿难<br>解儿难题词<br>儿科总论<br>俗传儿科为纯阳辩<br>儿科用药论<br>儿科风药禁<br>痉因质疑<br>湿痉或问<br>痉有寒热虚实四大纲论<br>小儿痉病瘛病共有九大纲论<br>寒痉<br>风温痉<br>温热痉<br>暑痉<br>湿痉<br>燥痉<br>内伤饮食痉<br>客忤痉<br>本脏自病痉<br>小儿易痉总论<br>痉病瘛病总论<br>六气当汗不当汗论<br>疳疾论<br>痘证总论<br>痘证禁表药论<br>痘证初起用药论<br>治痘明家论<br>痘疮稀少不可恃论<br>痘证限期论<br>行浆务令满足论<br>疹论<br>泻白散不可妄用论<br>万物各有偏胜论<br>草木各得一太极论