序
第一章 绪论
第二章 思想认同及渊源
第一节 史家的童年和思想发展
第二节 游学——兰克史学或东方语言学
第三节 从西方汉学转向中国史学
第四节 小结
第三章 古典辩证法和“假设”的提出
第一节 陈寅恪“假设”和“辩证”渊源——与胡适的“假设”对照
第二节 陈寅恪“假设”与“辩证”的中古史实践
第三节 陈寅恪的“假设”与“辩证”的“颂红妆”实践
第四节 小结
第四章 失焦的辩论:对对子和文法
第一节 对对子成为话题
第二节 对对子和汉语文法研究方向
第三节 没有对话的辩论
第四节 没有真正的对话
第五节 《马氏文通》与走向格义式的中国文法
第六节 “孙行者”和“三白”考题及胡适与义宁父子
第七节 小结
第五章 “中体西用”与“西体中用”
第一节 “体用论”及“中体西用”溯源
第二节 陈寅恪与“体用论”
第三节 《论韩愈》和“天竺为体”
第四节 “体用论”与文化本位
第五节 从《辟韩》至《论韩愈》
第六节 《论韩愈》的现实背景
第七节 “体用论”的实践矛盾——以中医为例
第八节 小结
第六章 余论
征引书目
附录陈寅恪“不古不今之学”新探
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