管仲点到即止，用一种神秘而自得的眼神看了看鲍叔牙。这乍一听只是一句普通的戏谑之语，但鲍叔牙却深知内有缘由，只是碍于召忽在旁，管仲不得言明罢了。鲍叔牙转念一想：自己已决意荐管仲于公子纠，召忽便是同盟，对待同盟君子，若有所隐瞒，日后容易留下心隙，就不能产生百分百的互信。
于是，鲍叔牙极恳切地说：“我们这样说话，召贤弟恐怕听得云山雾罩了，我们的密筹，可以对召贤弟言明。他是位贤良方正的君子，现在已是公子纠的少傅，而你也是时候潜龙飞升了。”鲍叔牙喝一口蜜茶，接着说，“此次我特意让你们认识，是想我们能结成鼎足之盟，通过扶助公子纠而秉政，以兴盛我齐国。”
召忽素以万里之志自许，想不到一向谨厚的鲍叔牙和游溺于市井的管仲也是心怀天下之人，于是更加用心倾听。
“召兄的高就我也略有听闻，可喜可贺。”召忽忙谦逊地答礼。管仲接着说，“是这样的，令萱生于江汉巫筮之家，当然，家道在两三代前已破落，不再掌神祀之职。其家传一种鸟书文字，当今只有区区数人能读懂，这些可作通信之密码，即便信简被截获，外人也无从得知其义。”
召忽越听越糊涂，什么“巫筮之后”，什么“鸟书文字”，这到底是怎么回事？管仲看了看鲍叔牙，鲍叔牙再次深深颔首，示意他可以将计划和盘托出。
于是管仲继续说：“加上本次两个新设的联络点，在各国交通要隘之处所设的联络点总共有八个了。特别是郑国新郑和楚国郢都两处，更是重中之重，故近期有必要单独再设两个点，万一有个差池，我们还有另一处可用。”
“对，使他们互不相知，消息也可互相印证。”，鲍叔牙接着问，“以后关系重大的密信都用鸟书？”
“正是，平常仍用普通文字，只有重大之事方用鸟书。鸟书的对照翻本，各地都有了，我已交代好，紧急时要先毁翻本。”
管仲从袖中取出一卷帛书，想来就是翻本，将它轻轻交到鲍叔牙手中，鲍叔牙也不看，只谨慎地纳人袖囊里。
召忽听得出神，至此方才知道，原来管、鲍已在天下要隘之处密布眼线，而以经商作为掩护和经济来源，世人却从不得知，真是奇人奇事。他转而又想：以管仲的明智，用于经商可谓百战无不胜之理，而历来传闻他经商不善，并且常多占鲍叔牙的红利，看来也不过是障眼法罢了。此时，他更不敢小看管仲，也不轻易插话，只用心细听。
“此次我顺道去了宗周和新郑一带，可叹周室之没落已是大势所趋。”管仲缓缓说来。
“郑国呢？他可是一向自负为中国领袖。”鲍叔牙问。
“彼黍离离？”召忽想起刚才管仲吟唱之曲，他知道此曲之词出自《诗经》中的《王风》，讲的是一周大夫行役宗周，过故宗庙宫室，看到被犬戎入侵、大肆掠夺之后的残垣断壁，哀昨日之朝堂，今尽为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍而作此诗。虽然此地已赐秦伯，犬戎逐渐被驱除，但王畿萎缩，天子微弱，已形同虚设。各诸侯力政，皆叛而不朝，强者凌弱，战事不断，四夷崛起，交侵中原。召忽想到这些，不禁问道：“管兄，你看周室可中兴否？”
“唉，”管仲摇头叹了一声，“中兴是不可能了，苟延而已。”
“如果遇上明君良臣，加上贤德方伯之力，可再造大周否？”召忽有点不甘心地追问。
“此非人力之故，天祚明德，有所底止，夏传四百余年，殷传五百余年，大周亦有三百余年了，岂有长盛之姓？天道更迭，自是常识，天道则政道，故大周成也封建，败亦封建。”
“愿听高论。”召忽迫切地问。
“我太公辅文、武，伐无道之商纣，当时谁强谁弱？”
“当然是商强周弱，有道是‘大邑商，小邦周’嘛。”
“对，宗周兴于岐山，地狭人少，但负天命，得民心，众国来归，遂为西伯。灭商之后，关中、河洛几千里沃土尽为王室所有，可谓天下之至富之民、至强之兵俱集于此。但当时周人相对中国之大而言，还是极其稀少的，如要守土拓疆，唯有让亲属、功臣封土建国，以藩屏周室。”
“正是如此，这不是鼎定了大周繁盛之根本吗？”
“然则时过境迁，数百年后，原来的至亲已疏远为陌路，这是其一。其二，按‘亲亲’之原则，王室后裔不断繁衍，这后几代的王室子弟才是最亲的，但天子已无四边之地可封，如何为计？唯有将王畿的土地逐一分封给他们作采邑，采邑除了名称不同，一切与诸国无异。所以说一句僭越的话，采邑就像是周室身上的吸血水蛭，在不痛不痒之间，慢慢吸干周室的血髓。如今天下，枝强干弱，可见封建之法，决定大周必至衰亡，不可能再中兴，也决定大周不会像殷商一样，在尚强大时被革命，而是日渐衰竭，最后无声无息地灭亡。”
召忽从未听过如此之立论，断没有人能剖肤剥里地将玄之又玄的天道，从现实制度得失，简明扼要地理清因由。他不禁对管仲更加敬服，于是问道：“依管兄之见，此乱象还要延及数世，我齐国该如何自处？”
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南夷北狄交，中国不绝如线，桓公攘夷狄而救中国。
——《春秋公羊传》
齐桓公九合诸侯，不以兵车，一匡天下。
——孔子
（管仲）为政，善因祸而为福，转败而为功。
——司马迁
无令管与鲍，千载独知名。
——李白
（管仲）中国较大之政治家，亦学术思想界一巨子也。
——梁启超