《漂泊航程：历史长河中的明清之旅》介绍了今天我们不可能是从严格意义上来总结20世纪最后20年的学术史，有学者提议把“学术思潮”作为话头，看看是怎么“运动”过来的，倒不失为一个好主意。然而，我不想掩饰我的不安。在历史学界，有一种习见，还没有到达足够“沉淀”程度的历史，最好不要碰它。历史的审视，必须有足够的时间深度；审视的清晰度往往是与历史时间的深度成正比。离地面太浅，是打不出清冽的泉水来的。因此，今天的议论，大概很难说得上是学术史的总结，最多也只是对近事的一种回忆式的聚谈，而且必然夹杂着我们自身带来的“主观偏好”。

体悟魅力<br>回望20世纪最后20年的学术思潮<br>从“释中国”说到历史教材的陈旧<br>儒、法、道人生价值观断想<br>中国古代的流民问题<br>阅读历史：前现代、现代-后现代<br>大分流与中国历史重估<br>感受历史智慧是一种愉悦<br>读史剩言<br>嘉靖皇帝的走火入魔<br>晚明人眼中的晚明世像<br>祁彪佳与宜兴民变<br>百年世事不胜悲<br>明清易代的偶然性与必然性<br>纷说明史，有谁看懂了明朝<br>康熙帝与晴雨录<br>明清易代：一个平民的实话实说<br>状告徐乾学：康熙年间的朝野侧影<br>小人物命运背后的大历史<br>顾炎武的天下观<br>重评明末郡县与封建之辨<br>明清史再认识的几个疑难问题<br>从苏州到上海：区域整体研究的视界<br>对明清江南史研究的期望<br>学习札记：肃顺之死的悲剧意味<br>如瓢斟味<br>虎年六十甲子自语<br>梦回学术盛世的记录<br>忆赠刘九生<br>范文澜的“神似”追求<br>《近代中国社会的新陈代谢》笔谈<br>重修清史，亦喜亦忧 灑<br>生活是治史者的教科书<br>古镇的历史神韵与未来命运<br>有感于清明节的“精气神”<br>富有者的傲慢：致“辩论”中的特里尔<br>附录<br>难忘的一堂历史课<br>煮茶品茗话吏治<br>“产权辩证”研究生课堂讨论