载货目录中还有各种烧制物、尺盘、花盘等等，《倭好》对磁器的记录是：“磁器，择花样而用之，香炉以小竹节为尚，碗碟以菊花棱为尚，碗亦以葵花棱为尚，制若非觚，虽官窑不喜也。”即日本人喜爱的磁器花纹是菊花、葵花，香炉则是类似竹子的样子，而明朝官窑制作的御用器皿则并不太受欢迎。
载货目录③中还有书籍，《倭好》对它们的记录是：“古书，《五经》则重《书》、《礼》，而忽《易》、《诗》、《春秋》，《四书》则重《论语》、《学》、《庸》，而恶《孟子》。重佛经、道经。若古医书，每见必买，重医故也。”可见日本人对中国《四书》《五经》的态度并非一视同仁，其中《孟子》一书在日本并不受欢迎，估计是由于不少人认为它是一本宣扬革命的书籍；日本人还喜好佛教、道教方面的经书，特别是医学书籍，每见必买。这些都如实反映了日本人在江户时代以前购买书籍的情况，都是非常值得后人注意的。
载货目录中数量最多的是药材，对此《倭好》也有如下记录：“药材，诸味俱有，惟无川芎，常价一百斤价银六七十两，此其至难至贵者也。其次则甘草，每百斤二十金以为常。”当时的日本最需要的药材是川芎，这在①②中都能看到。川芎属芹科多年生草本植物，自从传到日本就一直受到人们的重视。将川芎根茎煎熬，可作为镇静剂用于医药治疗的多个方面，每百斤的进口价格达六十至七十两白银。
甘草在①②中也能看到，是仅次于川芎的高价货品。它产于中国北部地区，是属豆科的多年生草本植物，根可用作镇痛、止咳剂，每百斤值银二十两，是川芎价格的三分之一。
江户时代以前，日本人渴求的中药材主要是川芎和甘草，和江户以后的需求迥异，这估计是由于李时珍的《本草纲目》流传到了日本，人们对药材的认识发生了极大的变化所致。从这个角度考虑，可以说《日本风土记》的《倭好》内容是了解中药材在日本影响趋势的一个重要线索。
此外，《倭好》还记录了载货目录中没有的商品，举例如下：“针，女工之用，若不通番舶，而止通贡道，每一针价银七分”，即缝制衣服的针也是从中国进口，一根针价高达白银七分。“铁链，悬茶壶之用。倭俗：客至，饮酒之后啜茶，啜口即以茶壶悬之，不许着物，极以茶为重故也”，即日本中世末期，国内迅速推广开来的茶道用具也是从中国进口的。
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