精室，又称精房或精宫，为男性生殖之精藏蓄之处。《内经》认为肾藏精：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也”。《难经》认为生殖之精不藏于肾，而藏于命门，“其左为肾，右为命门，命门者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通”。张景岳认为命门为藏精处所，先天立命之门户，“父母交会之际，男之施由此门而出，女之摄由此门而入，及胎元既足，浮复由此处。其出其人，皆由此门。谓非先天立命之门户乎？”“既知此处为命门，则男之藏精，女之系胞，皆有归着”。《类经附翼》对内生殖器命门的描述详细：“子宫之下有一门，其在女者，可以手探而得，俗人名为产门，其在男者，于精泄之时，自有关阖感觉。”
男性生殖之精究竟藏于何处？一些医家认为男子胞即精室。《内经》虽然没有精室之名，但有胞之称。《灵枢·五音五味》“冲脉，任脉皆起于胞中”，冲、任、督三脉皆起于胞中，故有一源而三歧之说。脑、髓、骨、脉、胆、胞为奇恒之府，奇恒之府有六，若男子无胞，则男子奇恒之府缺一，冲、任、督脉即无源，所以胞为男女皆有，在男子则称男子胞，并与人体生殖器官及其功能有密切关系。《石室秘录》：“胞胎为一脏，男女皆有。”男子胞居于何处？有何功能？诸多医家意见不一，一些医家为区别女子胞，把男子胞称为精室，如张景岳：“胞，子宫也，在男子为精室，在女子则为血室。”唐容川论述更为直接“男子之胞，一名精室，乃藏精之所”。《医经经义》称“男子之胞，名丹田，名气海，名精室，以其为呼吸之根，藏精之所也”。《续名医类案》称之为精脏，但与男子之胞为精室，可贮藏生殖之精所论略同。
精室的位置，张景岳认为居于腹内：“居直肠之前，膀胱之后，当关元气海之间”。张锡纯指出精室通于肾，位于大肠膀胱之间，与任脉相通。《医经经义》则明确指出精室通于精窍：“前阴有精窍，与溺窍相对，而各有不同。溺窍内通膀胱，精窍内通精室。”精窍当指射精管开口。
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