杨程程：
　　心理咨询师。
　　疗愈世界的新锐力量。
　　她，也曾是孤独的刺猬，因为路过了你的世界，所以懂得如何抚慰你的渴望与孤独。
　　她，相信幸福的能力可以通过学习得来，而在痛苦中亦可修炼出属于每个人的智慧与从容。

　　示弱的力量：一本大智慧的心灵成长书。可以帮你告别被迫害妄想症，终止彼此伤害的恶性循环，用示弱的智慧与世界和谐相处。
　　每一种痛苦的深处都有一种渴望被关注的呐喊，每一种伤害的宣泄背后都包含着深深的对爱的渴求，我们的焦虑、忧郁、愤怒、抱怨等负面情绪，传达的都是被伤害后的本能性自卫反击。
　　所谓的幸福能力就是终止伤害本能而被动地循环下去的能力，如果我们可以主动温柔地与世界相处，世界将对我们报以温柔。
　　你或者用逞强输掉人生；更可以用温柔得到世界。

　　没有谁会真的刁难谁
　　刚工作的头两年，我的心理素质很差，动不动就与人发生争执，虽然事后也知道，有些事情大可不必那么较真，但当时心里就是有口气放不下。但自从我有效地对付了一个大家都觉得很刺头的人后，我突然发现，其实有时候，是我们太过较真，才让伤害发生。
　　每个人都渴望被认可，所以在涉及对错的问题上，我们格外在乎。那天，因受一个有被迫害妄想症的作者纠缠，我几乎崩溃了。他不停地置疑公司的信誉，怀疑我们欺骗他，攻击这个行业都是混账……领导被他弄崩溃了，另一个接手工作的人也被弄崩溃了，现在，我也崩溃了，真的没有见过这么无理取闹又不可理喻的人。你若有疑而问，我必如实作答。但是，被迫害妄想症患者的最大毛病是他问了，也得到了解释，但他并不信，仍会不停地要承诺、保证，还附带各种威胁……我气得想哭，我不想但又不能不继续回答他那些纠结的问题，应对他那些令人难以忍受的责骂。
　　由于过于气愤，我开始说反话，我说：“是啊，都是我们不好。唉……对不起……”——年轻的大脑词汇量太少，当我搜肠刮肚半天，几个刻薄又恶毒的词呼之欲出的时候，他的态度突然来了个大转弯，开始说理解我，说不是我的错，然后表示希望和我做朋友。我好不容易想好的反击之语，硬生生地被憋了回去。
　　原来，他并不是为了四处找事儿而找事儿，他的挑刺，只是他寻求理解的一种方式，只要有人愿意理解他，他也会理解别人，愿意平和地与人交流。这样的结果，让我有一些意外。愣了一阵后，我释然了。他如此纠结，仅仅是希望得到尊重或被理解的感觉。早知如此，我可以更早地把这句话说出来，你让他觉得自己是被理解的，他就可能不再误解你，甚至会理解你，有啥不好呢？其实，很多时候，我们不要急于去证明自己的正确，退后一步自然宽，我们完全可以先停止伤害、停止抱怨，那么世界回馈给你的，必将是更多的美好。

　　所谓的是非功过，本来是不存在的
　　有一天，知云和尚去参访石头禅师，二人谈兴很浓，说说笑笑不知不觉来到了江边。这时一位船夫正将沙滩上的渡船用力推向江里，准备载客过江。船下水后，沙滩上留下一片被压死的螃蟹虾螺，让人心生怜悯。
　　知云看后不禁向石头禅师问道：“请问大师，刚才船夫推船入江，压死不少虾螺，这是乘客之过，还是船夫之过？”石头禅师毫不犹豫地答道：“既非乘客之过，也非船夫之过！”知云不解，又问：“乘客、船夫都无罪过，那究竟是谁之过呢？”石头厉声说道：“是你的罪过！”
　　知云听后，莫名其妙。
　　石头禅师这才娓娓道来：“佛教虽讲六道众生，但是以人为本。站在人本立场，船夫为谋生计而赚钱，乘客为了过江而搭船，虾蟹却又为了藏身而被压，这是谁之过？罪业由心造，心亡罪亦无，无心怎能造罪？纵使有罪，也是无心之罪，而你却无中生有，自造是非，这难道不是你的过错吗？”
　　知云听后默然不语。
　　世间真的有所谓的对错之分吗？
　　答曰：世事本无对错，我们有了对错之分心，世间才有了对错。我们要那样去看世界，世界才成了那个样子。人是被自己作死的，所以网络上特别流行一句话：“不作，就不会死！” 这里的 “作”字，已经成了没事儿找事，无理取闹的代名词。其实，这句话和一句古语的意思是很相近的，那就是“自作孽，不可活”。
　　乘客无意伤害虾蟹，船夫也无意伤害虾蟹，但知云却站在了虾蟹的立场，要去分一个是非功过，于是，是非功过就出现了。但所谓的是非功过，本来是不存在的啊，全是因为我们有了观察利害的立场，才有了是非功过之分。也恰恰因为我们有了观察利害的立场，所以我们才会对一些事击节称赞，对另一些事愤愤不平。
　　控制他人，不如学会爱自己
　　一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。
　　禅师打断她的话说：你的苦还真多呀！
　　女士：别人诉苦最多需要三天三夜，而我需要三年！
　　禅师：那是什么时候的苦？
　　女士：前几年。
　　禅师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？禅师停了一下，又问：你拉出的粪便臭不臭？
　　女士：当然很臭啊！
　　禅师：现在粪便在哪里呢？
　　女士：拉完就冲掉了。
　　禅师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人：我被这东西臭过？
　　女士：那多恶心！
　　禅师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？
　　女士：听懂了！
　　禅师：那以后你还要不要诉苦？
　　女士：不要了！
　　禅师：记住：越诉苦越苦，越抱怨越怨。
　　有很多人都和这位女士一样，虽然苦难早已过去，但他们仍旧沉湎在苦难情绪里不能自拔。若从生物本能来讲，诉苦是一种可以博得一时同情的好办法，有时能简单而直接地解决一些问题，但没完没了地倾诉，就属于心理机制的问题。也就是说，终日沉浸在痛苦里的人，他的认知能力有问题。
　　这种人其实喜欢自己的痛苦，他们试图用自己的苦难来证明自己的正确性，并以此作为打扰他人的合理借口。祥林嫂式的倾诉所能赢得的同情和帮助极其有限，因为人们要各自生活。
　　其实他们之所以深陷痛苦，是因为他们固守着一种错误的认识：谁谁谁应该关心我，谁谁谁不应该伤害我。这种错误认知，其实是一种偏执的控制欲，最容易出现在父母和孩子，丈夫和妻子之间。

序 我们可以，彼此温柔相待
第一章 你的温柔胜过你的坚强
稳稳的幸福，你可以拥有
. 亲爱的，从现在开始，我们可以这样和世界相处 
. 你若过分计较，他人即是地狱 
. 不制造、不迎接那些伤害 
. 没有谁会真的刁难谁 
. 别在无意中当了一辈子刺头 
. 示弱，是对人生的经营 

第二章 人生忽如寄
与自己和解，与世界和解
. 生命是场独自之旅 
. 各自选择，独立承担 
. 你不必伪装全能 
. 以心为镜，不要羡慕我们不想成为的人 
. 开启我爽模式，与世界和解 
. 一切皆理所当然，接受，才能改变 

第三章 与世界和解
一路相见，一路遇见
. 吃亏是福？真的！ 
. 重说以德报怨的逻辑 
. 爱自己，亦接纳他人的幸福 
. 强者才有饶人力 
. 世界需要我们的示好，人类需要我们的爱 
. 像就要离开那样对身边人好——有一种温柔，是我先对你好 

第四章 自己靠谱，别人随意
你其实可以放下一些控制欲
. 你想看见什么，就会看见什么 
. 控制欲会把爱变成伤害 
. 别让过度管束之爱毁了孩子 
. 控制他人，不如学会爱自己 
. 若是不理解，我们还可以尊重 
. 学会诚实，接受自己是一个普通人的设定 

第五章 与世界温柔地相处
让心智模式进入良性循环
. 心智模式决定了你过什么样的生活 
. 模式可以切换，心智可以改变 
. 你的妄自猜测多半是错的 
. 语言暴力，你的恐惧，你的冷漠 
. 因为懂得，所以慈悲，别把自己的求认可欲当成了骄傲 
. 有时候，幸福需要拐点弯儿 

第六章 生活偏爱主动的人
你若对世界温柔，世界将对你温柔
. 因为脆弱，所以不肯示弱 
. 真正的幸福是你有能力终止相互伤害 
. 最好的报复，是幸福给伤害过你的人看 
. 那些不合理，其实理所当然 
. 如果你主动，你就不会选择困难 
. 我们是自己的命运巫师