对于邻国日本，友好不易、理解更难。虽然两国的文化交流源远流长，但我们面对日本时，仍存在“思维短路”。近代以来，不少文人名士一再推崇“日知”的重要性，本文丛也由此而来。文丛作者皆侨居日本多年，他们对日本的观察是在场式的、直接的，试图钻到日本文化的深层机理中去寻求真相。
在日本的出版物中存在超小型本，称为“豆本”，本文丛名中的“豆”字便由此而来。希冀读者在这如豆的光影中，看到作者的日本观、天下观。
川端康成作品中凄楚、哀切的日式审美隐藏着怎样的中国易学精神？经本书作者研究发现，作为唯一与川端康成一起生活的至亲，精通宅相学的祖父川端三八郎对其影响巨大。此外，同为易学拥趸的一休禅师及棋圣吴清源，他们思想的吉光片羽均在川端康成的作品中碰撞出美妙的“互文性“。本书将开启欣赏及研究川端康成的新视角。
《川端康成与中国易学》为“日知豆文丛”中的一本。
祝贺出版——代序 羽鸟彻哉
• 前言
第一章:《构宅安危论》与川端康成的创作
第一节：川端康成祖父川端三八郎的生平
第二节：日本宅相学简述
第三节：《构宅安危论》的易学位置与成书年代
第四节：黄檗宗与川端康成祖父的风水学
第五节：川端康成与《构宅安危论》
第二章 川端康城与吴清源及易学
第一节：吴清源与日本
第二节：吴清源与易学
第三节：吴清源与川端康成及易学
第三章：《麻雀的媒妁》与易占
第一节∶易占—决定婚姻的方法?
第二节：小说中的易占法
第四章：《南方的火》和易学
第一节：关于小说的题目
第二节：关于“丙午二八少女”
第三节：四绿星
第四节：解开爱之悲剧的谜
第五节:“重离”情结与最新发现的情书
第六节:大正末年与昭和初年丙午女自杀潮
第五章：川端康成与一休及易经
第一节:川端康成与一休—-以《睡美人》为中心
第二节：一休与五位说
第三节：《山之音》与《易经》－－以“大过”卦为中心
一、川端康成、一休及“大过”卦
二、信吾的梦与“枯杨生梯”
三、“大过”卦卦相结构与《山之音》的人物结构
四、易与佛教的接点—宇宙无意识
第六章：《构宅安危论》译注
