《浮生六记》是清代文人沈复写作的自传散文。因其以真言述真情，从不刻意造作，得以浑然天成，独树一帜，达“乐而不淫，哀而不伤”之境界，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。本书六记分别为：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。后两记早已亡佚，现存的经考证系后人伪作。全书语言不加雕饰、质朴清新，颇得自然之趣。为了解决现代读者的文言文障碍，本书对原文做了准确全面的注释以及通俗易懂的白话，既拓展了文言的意境，却又不失原文的优雅别致。
卷一 闺房记乐
余生乾隆癸未冬十一月二十有二日(1)，正值太平盛世，且在衣冠之家(2)，居苏州沧浪亭畔(3)，天之厚我，可谓至矣。东坡云“事如春梦了无痕”(4)，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚(5)。因思《关雎》冠三百篇之首(6)，故列夫妇于首卷，余以次递及焉。所愧少年失学(7)，稍识之无(8)，不过记其实情实事而已，若必考订其文法，是责明于垢鉴矣(9)。
【注释】(1)乾隆癸未：乾隆二十八年，即1763年。
(2)衣冠：本义是衣服和帽子，这里借指搢绅、名门世族。
(3)沧浪亭：地名，在江苏省吴县城内。本为五代吴越钱氏广陵王元璙的别圃，宋苏舜钦得之，始筑沧浪亭，为吴中名胜之一。
(4)事如春梦了无痕：原句为“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，出自苏轼的《女王城和诗》，当时他被贬居黄州，但此诗表达了苏轼豁达的胸怀。
(5)彼苍：苍天。
(6)《关雎》：《诗经.周南》篇名。为《诗经》的首篇。
(7)失学：失去就学的机会。
(8)之无：借指简单易识之字。
(9)责：要求。垢鉴：脏镜子。这句话表示谦虚，意思是从沾满灰尘的镜子里寻求明亮。
【译文】我出生在乾隆癸未年仲冬十一月二十二日，正是太平盛世，我家又是名门世族，住在苏州沧浪亭畔，上天对我的厚待，可以说是备至了。苏东坡说过“事如春梦了无痕”，如果不记下来，难免辜负了上天的厚待。因为想到《关雎》列于《诗经》三百篇之首，所以我也将夫妇之事列于文章的首卷，其他依次记述。惭愧的是我少年时就失去上学机会，识字不多，只是记录当时的实情实事罢了，如果一定要考订文章的文法，那就是从沾满灰尘的镜子里寻求明亮了。
目 录
卷一 闺房记乐
卷二 闲情记趣
卷三 坎坷记愁
卷四 浪游记快
卷五 中山记历
卷六 养生记道
如《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。
——鲁迅
我相信淳朴恬适自甘的生活，如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙最美丽的东西。读了沈复的书，每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之苦痛。
——林语堂
俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。
——俞平伯
那一部是贵在心灵之自由的记录，写布衣寒窗的风月往事。“浮生”，不只是说生命的短促，更是指着生命不系于任何庞然重物。生命处于自在自为的状态。自由的渺小，渺小的自由，却昭示了生命本质上的尊严。
——季羡林