汉字书那么多，但汉字究竟应该怎样学才能让孩子不仅产生兴趣，又学到干货？田舍之老师的这一套书结合了书法、国画、汉字公式、汉字故事、历史传说等诸多要素，深入浅出地为孩子们带来一道汉字大餐。让汉字跳出纸张，让古人的智慧感染孩子。一套书学会 150余个汉字，愿每个孩子都能拥有好的国学智慧。
“汉字中国”系列图书是一套专门写给孩子看的文化随笔，用孩子们感兴趣的故事形式，书写属于中国的故事，带领孩子们认识汉字之美，了解中国古老的智慧，感知中国传统文化博大精深的魅力。汉字是我们中华民族的重大发明，认知汉字，不仅是掌握一项语言表述的工具，更是获取远古智慧的门径，汉字同时又是我们日常生活*熟悉*常用到的，因此，从常见的一些汉字入手，能取得孩子们较强的认同感。从汉字的角度解读《庄子》，也带来非常新颖有趣的效果。
鹏程万里
这个世界，越来越丰富了。我们懵懂着来到这个世上，慢慢睁开眼睛，开始一点点地熟悉、认识身边的人和事物；然后，我们学习，最大可能地探知过去、现在，甚至未来；再后来，我们思考，并试着把自己的思想表达出来，甚至去创造、发明许多新鲜的事物，让世界变得更加丰富和精彩……
战国时期的思想家庄周，就是一个能把自己领悟出的哲理，创作成一个一个鲜活、生动的寓言故事的人，后世尊称他为庄子。
庄子说，在遥远的草木不生的北方，一个很深的大海里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没人知道它到底有多长，这种鱼的名字叫做鲲。有一天，鲲化成了鸟，名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开的双翅像是遮天蔽日的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击海面，激起三千里的波涛。鹏鸟借着海面极速旋转的狂风，直接冲上九万里的高空，然后穿越云层、背负青天，飞往南方的天池。
寒蝉和小雀看见南飞的大鹏，讥笑道：“它这是打算飞到哪儿去啊！我们奋力一跃，飞到几丈高就落下来，甚至常常会碰到树枝，都飞不到高处。但这有什么呢？就这样在蓬蒿丛里盘旋，不也很快乐吗？何必非要跑到九万里的高空，向遥远的南方飞啊！”
庄子说：“你们这两个小家伙懂什么！那些小蘑菇，早上生出地面，晚上就死了，根本不知道什么叫月圆月缺。你们这些夏天出生、秋天就死去的蝉，也不会知道什么是四季变化啊！怎么可以随便嘲笑鲲鹏的志向呢？”
小雀说：“我知道什么是四季，什么是年。”
庄子说：“我们的小智慧比不上那些大智慧，我们说的小年比不上那些大年。楚国南边有一只灵龟，五百年对它来说只是一个春季，五百年对它来说只是一个秋季，上古的时候有一种大椿树，八千年对它来说只是一个春季，八千年是一个秋季，这些大年连我都不知道啊！”
蝉和小雀呆呆地望着天空，好像听懂了庄子的话，又好像很是彷徨、疑惑。
其实随着成长和进步，在渐渐丰满、充实的日子里，我们也越来越多地遇见彷徨和疑惑，比如面对选择，比如判断是非，比如思考生命的去向。甲骨文中有这样一个字：十字路口中间，一个拄着手杖的人，大张着嘴巴左顾右盼……这是迷路了吧，不知该何去何从?这个字，是疑惑的“疑”。
（疑）
《说文解字》中对“疑”的注释是“惑”。“惑”上面的“或”字，最早的字形由表示城郭的“口”和“戈”组成，本义是有军队守护的疆域，是“域”和“国”的本字。需要用“戈”来镇守和捍卫的国界必然是清晰、明确的，后来怎么会引申出“或许”、“或者”这样不确定的含义了呢？以致于后来加了“心”组成“惑”，会不会也是由疆域边界的会意而来的？
（或、惑）
我们习惯了用是非判断事物，甚至有时会非黑即白、泾渭分明，这真的算是一种智慧吗？有没有一种可能，正是因为我们太过于自我，甚至武断的判别，最终导致了“惑”的产生呢？我们常常活在自己设定的局限的思维里，常常过于执着地固守着狭隘的边界，于是会有“一叶障目、不见泰山”的屏障，亦会由此生出诸多的困顿、纠结和烦恼。
“惑”在《说文解字》中的释义是“乱”，最早的“乱”字像是两手抓持、绞缠在织机上的丝线。“剪不断，理还
鹏程万里 /001
游刃有余 /010
专心致志 /018
量力而行 /024
井底之蛙 /031
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呆若木鸡 /102
