让•雅克•卢梭
法国18世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
袁韬
传播学硕士，现就职于华北理工大学管理学院，研究方向为舆论传播和新闻法。
赵少伟
社会工作硕士，现就职于华北理工大学文法学院，研究方向为社会学理论、社会工作理论与实务。
刘志宇
英语语言文学硕士，现就职于华北理工大学外国语学院，研究方向为批评话语分析、英汉翻译研究以及英美文化研究。

《社会契约论》是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年出版的政治哲学著作，它既可以被视为法国大革命的文献，也可以被视为伟大的政治哲学著作。《社会契约论》分为四卷：卷一论述了社会结构和社会契约，卷二阐述主权及其权力，卷三阐述政府及其运作形式，卷四讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想是近现代民主制度的基石。

第一章
第一卷的要义
人生而自由却无不在枷锁之中，自认为是他人主人的人，反而比任何人更是奴隶。这种变化是如何产生的？我不知道。但这种变化如何演变为合法的呢？我想我可以回答。
如果我只考虑强权以及其产生的影响，我会说：“只要一个人被迫服从，并最终服从了，那么一切会很好；一旦人们摆脱强权的桎梏并最终将其摆脱，那么一切会更好。因为，当初人们的自由是以何种方式被剥夺的，他们就享有同样的权利去重获自由，但这并不代表该做法是正当且合法的，如果说这种重获自由的方式并不合法那只能说明当初剥夺人民自由的方式也并不正当。”社会秩序是一项神圣的权利，是所有其他权利的基础。然而，这项权利并非生而有之，而是必须建立在契约之上。在谈到这个问题之前，我必须先论证上述内容。

前 言 / 001
第一卷 / 003
第一章 第一卷的要义 / 004
第二章 论早期社会 / 005
第三章 论强者的权力 / 007
第四章 论奴隶制 / 009
第五章 论必须回到最初的契约 / 014
第六章 论社会契约 / 015
第七章 论主权者 / 018
第八章 论公民社会 / 020
第九章 论财产权 / 022

第二卷 / 025
第一章 论主权是不可转让的 / 026
第二章 论主权是不可分割的 / 028
第三章 论公意是否会出错 / 030
第四章 论主权者权力的界限 / 032
第五章 论生死权 / 036
第六章 论法律 / 038
第七章 论立法者 / 041
第八章 论人民 / 045
第九章 论人民（续一） / 047
第十章 论人民（续二） / 050
十一章 论不同的立法体系 / 053
十二章 论法律的分类 / 056


第三卷 / 059
第一章 政府总论 / 060
第二章 论不同形式政府的建立原则 / 065
第三章 论政府的分类 / 068
第四章 论民主制 / 070
第五章 论贵族制 / 072
第六章 论君主制 / 075
第七章 论混合政府 / 081
第八章 论没有哪一种政府形式适用于所有国家 / 083
第九章 论好政府的特征 / 088
第十章 论政府的滥用权力和衰退的倾向 / 090
第十一章 论政治体的消亡 / 094
第十二章 论如何维持主权权威（一） / 096
第十三章 论如何维持主权权威（二） / 098
第十四章 论如何维持主权权威（三） / 100
第十五章 论议员或代表 / 101
第十六章 论政府的建立绝非契约 / 105
第十七章 论政府的建立 / 107
第十八章 论如何防止政府篡权 / 109
第四卷 / 111
第一章 论公意是不可摧毁的 / 112
第二章 论投票权 / 115
第三章 论选举制 / 118
第四章 论罗马公民大会 / 121
第五章 论保民官制 / 130
第六章 论独裁制 / 132
第七章 论监察官制 / 135
第八章 论公民宗教 / 137
第九章 结 语 / 148
附 录 / 149
论政治经济学 / 150